tag:blogger.com,1999:blog-62880254449438565402024-03-18T05:03:53.927+02:00Lituania ChristianaUnknownnoreply@blogger.comBlogger148125tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-41715417347244059772019-03-30T12:50:00.003+02:002019-03-30T12:51:23.881+02:00Šv. Juozapas<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6pZD7HJYObWbtr74iQnT8Sxo7xru8jjSlWVYtXRQ8Fv88O6_eNB9JqgsfjovN4URa9yOznaPd9S5OHnJQGuPVcArj4txYZ4NNIKr8N3PoM379f9uJeZitd-61ard2nxeKQdp0LMEfqlHW/s1600/Sagrada+Familia+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="464" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6pZD7HJYObWbtr74iQnT8Sxo7xru8jjSlWVYtXRQ8Fv88O6_eNB9JqgsfjovN4URa9yOznaPd9S5OHnJQGuPVcArj4txYZ4NNIKr8N3PoM379f9uJeZitd-61ard2nxeKQdp0LMEfqlHW/s320/Sagrada+Familia+%25282%2529.jpg" width="320" /></a>Šventasis Bernardas skelbia, kad šventajam Juozapui buvo suteikta tokia malonė, kokios veltui ilgėjosi kunigaikščiai ir karaliai: jis galėjo patį Viešpatį paimti į savo rankas, bučiuoti Jį, kalbėtis su Juo, parūpinti Jam drabužius. Jį globoti. <br />
<br />
Kovo 19 švęsdami šv. Juozapo dieną, mes pagarbiai prisimename tą darbštųjį Šventosios Žemės amatininką, kuris net ir tada, kai jo rankos buvo prie darbo, mokėjo savo širdį pakelti į Dievą. Dėl to ir nusipelnė amžinos garbės. <br />
<br />
Kaip labai jį aukština tie šventieji, kurie labiausiai Dievo kelius jautė! Šv. Jeronimas skelbia, kad šv. Juozapas buvo tobulas visose dorybėse. Šv. Tomas Akvinietis išaiškina jo to šventumo šaknis: jis buvo taip arti šventumo šaltinio — Kristaus. Juk trykštantis iš žemių vanduo yra juo tyresnis, juo jis arčiau versmės pradžios. <br />
<br />
Šv. Pranciškus Salezietis tvirtina apie šv. Juozapą, kad jis ypač pasižymėjo savo skaistumu. Šv. Juozapas taip brangino skaistumą, kad, pajutęs, jog Marija laukia kūdikio, ir nežinodamas Įsikūnijimo paslapties, buvo besirengiąs ją apleisti, ir tik angelas jį įspėjo: <br />
<br />
— Nebijok priimti savo žmonos Marijos, nes kas joje gimė, yra iš Šventosios dvasios; ji pagimdys sūnų, o tu praminsi jį Jėzus, nes jis išgelbės tavo tautą iš jos nuodėmių. — <br />
<br />
Koks šv. Juozapas buvo klusnus! Kai angelas jam pranešė, kad Erodas tyko nužudyti šventąjį Kūdikėlį, šv. Juozapas tuojau paklausė patarimo bėgti į Egiptą, sutikdamas priimti sunkią tremtinio dalį. Tačiau Apvaizda jį globojo, ir, pavojams praėjus, jis vėl galėjo grįžti į Nazaretą. Jis mylėjo Dievišką Kūdikį. Ėjo Jo ieškoti dingusio Velykų švenčių metu. Atrado Jį, tada jau dvylikos metų, Jeruzalės šventykloje. Marija tada pasakė: <br />
<br />
— Sūnau, kam mums taip padarei? Štai, tavo tėvas ir aš su skausmu ieškojova tavęs. — <br />
<br />
Šv. P. Marija jį pavadino tėvu. Tai buvo didžio išaukštinimo atvejas, nes teisingai šv. Bazilijus primena, kad šv. Juozapas buvo vadinamas tėvu to, kurio Tėvas buvo danguose. <br />
<br />
Šv. Juozapas buvo amatininkas, dailidė. Gamino stalus, suolus, kitus baldus, pelnydamas pragyvenimą Švč. Mergelei Marijai, Dieviškam Kūdikėliui. Tai buvo darbštus, skaistus, pamaldus vyras, klusnus Dievo valiai. Jis mirė ant Marijos rankų. Viešpaties Jėzaus slaugomas ir prižiūrimas. Dėl to jis tapo laimingos mirties patronu. Tūkstančiai žmonių šaukiasi šv. Juozapo, kad ir jų mirimo valandoje būtų Jėzus ir Marija — priimti atsiskiriančią sielą savo globon. <br />
<br />
Šv. Juozapą Pijus IX 1870 metų gruodžio 8 d. paskyrė visos Bažnyčios globėju, patronu. Jo užtarimas galingas. Ne veltui šv. Tomas tvirtina, jog šv. Juozapas gavo galybę iš Dievo padėti žmonėms visais reikalais. <br />
<br />
Šv. Teresė skelbia, kad nei viena jos malda — ar laikiniais, ar dvasiniais reikalais — siųsta į šv. Juozapą, neliko neišklausyta. <br />
<br />
Niujorke tarp varguomenės darbuojasi iš raudonųjų atsivertusi į katalikybę Dorothy Day. Ji turi įsteigusi vadinamąjį Vaišingumo namą, kuriame kiekvienas varguolis gali rasti šiltą užkandį, kiekvienas benamis nakvynę. Dalindamasi su kitais paskutiniu kąsneliu ta geradarė nekartą atsiduria sunkioj finansinėj padėty. Tada jų bendruomenė ima maldoje „piketuoti“ šv. Juozapą — ir ne kartą susilaukiama nuostabios pagalbos. <br />
<br />
Iš kun. Juozo Prunskio knygos „Metai su Dievu“ (Immaculata Press, Putnam, Connecticut,1958) -<br />
Pro Deo et Patria<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<a href="http://www.propatria.lt/2019/03/sv-juozapas-rankos-prie-darbo-sirdis.html">Pro Patria</a><br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-45947968349313444152019-02-13T22:11:00.000+02:002019-02-15T00:26:14.638+02:00Brazilijos prezidentas siekia pašalinti genderizmą iš mokyklų<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5R-glptP6Pa2D2JCEHHuBv-WDca-Pun0G3wd77v6s_5718AzfukuJ7YpfG7ljsHCWu_GVN55mKYT2NkaFo1xwzVya0BZUOi1zz1XikLx6AaecidTdWMdxqSpNXDuedA3UqNCdPlXHoQnU/s1600/Schule+Gender.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="322" data-original-width="325" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5R-glptP6Pa2D2JCEHHuBv-WDca-Pun0G3wd77v6s_5718AzfukuJ7YpfG7ljsHCWu_GVN55mKYT2NkaFo1xwzVya0BZUOi1zz1XikLx6AaecidTdWMdxqSpNXDuedA3UqNCdPlXHoQnU/s200/Schule+Gender.png" width="200" /></a></div>
Naujasis Brazilijos prezidentas Jairas Bolsonaro paskelbė
apie savo planus iš šalies mokyklų mokymo programų pašalinti genderistine
ideologija paremtą informaciją.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Apie tai, kad nesitaikstys su genderizmo ideologija, J.
Bolsonaro patvirtino jau savo inauguracijos metu. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
„Vienas iš tikslų siekiant Braziliją ištraukti iš
blogiausių pozicijų pasaulio švietimo reitinguose yra kovoti prieš marksistines
atliekas, kurios yra paplituosios švietimo institucijose“, – teigė Brazilijos
prezidentas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Šią J. Bolsonaro poziciją palaiko ir naujasis Brazilijos
švietimo ministras Ricardo V. Rodriguezas, kuris viešai pažadėjo užbaigti
„agresyvų genderistinės ideologijos platinimą“.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihOH6NfFZxAHW41Dc3gyRDB1DBSEJuhmMl0yBA0KjVFImQgjARndAoCS3RUp6SGkD6wyjiwwbTBdVcbA340JIFVaIj1rZqceJ10q19lAquxgFmdFQkkYo9rDRVQ0kiIXKeW-kMHK9t9GDv/s1600/_NEB2115p.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="861" data-original-width="1288" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihOH6NfFZxAHW41Dc3gyRDB1DBSEJuhmMl0yBA0KjVFImQgjARndAoCS3RUp6SGkD6wyjiwwbTBdVcbA340JIFVaIj1rZqceJ10q19lAquxgFmdFQkkYo9rDRVQ0kiIXKeW-kMHK9t9GDv/s320/_NEB2115p.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal">
<span lang="PT-BR"><span style="font-size: xx-small;">Kristaus
atpirkėjo statula ir Korkovado kalnas<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="PT-BR"><span style="font-size: xx-small;">Rio de
Žaneire</span><o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
Brazilijos prezidentas taip pat pažadėjo, kad iš mokyklų
pašalins Paulo Freire' o – vieno iš vadinamosios kritinės pedagogikos įkūrėjų –
metodiką. Remiantis šia metodika parengtose mokymo programose moksleiviai
raginami marksistiškai kovoti už išsilaisvinimą iš pavergėjų priespaudos. Šeimą
ir religiją bei kitas „tradicines vertybes“ siūloma traktuoti kaip prievartos
formas ir jas nuolat kvestionuoti.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
J. Bolsonaro teigimu, Paulo Freire' o švietimo ideologija
mokinius paverčia „politiniais kovotojais“ ir yra žalinga bei netinkama mokymui
mokyklose.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.propatria.lt/2019/02/brazilijos-prezidentas-siekia-pasalinti.html">Pro Patria</a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-60732956248797851442019-02-11T18:53:00.004+02:002019-02-11T23:36:06.748+02:00Susitikimo „Nepilnamečių apsauga Bažnyčioje“ proga<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisJeAzBiyT7Gau5eklrRUfsogtaxNl-IBtTMETVj0GcZcr1nqe_Z0XobzNPFq-0lo3C7atSPdEkKx__Dazwe145muEdFXZ21c2UwsZ5bZxr4W-d3Gs0fht4MZQP41TQg6KHnlhA2rXNiSg/s1600/IMG_4321.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="755" data-original-width="1006" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisJeAzBiyT7Gau5eklrRUfsogtaxNl-IBtTMETVj0GcZcr1nqe_Z0XobzNPFq-0lo3C7atSPdEkKx__Dazwe145muEdFXZ21c2UwsZ5bZxr4W-d3Gs0fht4MZQP41TQg6KHnlhA2rXNiSg/s320/IMG_4321.JPG" width="320" /></a><br />
<br />
<span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: small;"><i><b>kviečiame </b></i></span><br />
<b><i><br /></i>
<i>Jus </i></b><br />
<b><i><br /></i>
<i>pasirašyti </i></b><br />
<b><i><br /></i>
<i><a href="https://lifepetitions.com/petition/stop-homosexual-networks-in-the-catholic-church">peticiją</a></i></b><br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-7190509422208230272019-02-11T17:51:00.003+02:002019-02-12T12:13:42.495+02:00Arkivysk. Sigitas Tamkevičius. Bailiai susigūšime, ar elgsimės kaip apaštalai?<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs4YLLtVsv_vtc7_HA8d1sbSLgmMqlJR9TRQ7fQkhc0b6lJELbXOzxI0m39Beuk9JyK26rK3whcnxUQzqEl4vRg2tKRysoahqB2HM8CZMNV2sc6ozwP1VVprk_bn0oACTONGXEVZFRDimv/s1600/P1080203.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="616" data-original-width="483" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs4YLLtVsv_vtc7_HA8d1sbSLgmMqlJR9TRQ7fQkhc0b6lJELbXOzxI0m39Beuk9JyK26rK3whcnxUQzqEl4vRg2tKRysoahqB2HM8CZMNV2sc6ozwP1VVprk_bn0oACTONGXEVZFRDimv/s200/P1080203.JPG" width="156" /></a>Apaštalas Paulius tvirtina, kad mes esame Kristaus kūnas ir atskiri jo nariai. Krikštu mes tampame <br />
Kristaus kūnu ir gauname tam tikrą užduotį. Apaštalas išskaičiuoja tas užduotis: kai kas skiriamas būti apaštalais, kiti – mokytojais, treti skiriami vadovauti, teikti pagalbą ir t. t. (plg. 1 Kor 12, 28–30). Krikštu mes tampame Jėzaus mokiniais ir gauname misiją būti Jo liudytojais šių dienų pasaulyje. Mes šią pareigą atliekame, kai bandome nuosekliai krikščioniškai gyventi. Kai nevaidiname krikščionio, bet juo esame. Esame krikščionys net ir tuomet, kai tikėti būna sunku. <br />
<br />
Kai palaimintasis vyskupas Teofilius Matulionis slapta konsekravo vyskupu kunigą Vincentą Sladkevičių, sovietinės valdžios pareigūnai pabandė jį palenkti į savo pusę, kad tarnautų ne Bažnyčiai, bet okupacinei valdžiai. Tačiau vysk. Vincentas griežtai atsisakė bet kokio bendradarbiavimo ir tuomet buvo išsiųstas į ilgą tremtį. Tik po daugelio metų jam buvo leista eiti Kaišiadorių ganytojo pareigas.<br />
<br />
Kai susiduriame su mums priešišku pasauliu, galime būti gundomi slėpti savo tikėjimą arba rinktis kompromisų kelią, tai yra elgtis panašiai, kaip elgiasi šio pasaulio vaikai. Europos Sąjungoje vis labiau įsigali nuostata, kad tikėjimą reikia visiškai palikti privačiai sričiai. Demonstruoti galima netradicinę seksualinę orientaciją, vadinamąjį „pažangų“ požiūrį į šeimą, bet tik ne tikėjimą.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqqHnDeDQ-fY0_Z6Xp9l53TBYcDzSBvjKJPF9uPSw0wVOfMZPYA3_O4o-elkyfwF0h5muoX5ddNRyYoQvCUYOCkH6gZekOVvSjpBrcd2uIPF1ZRzN5mb4-DFS-ap6UbzP3RJ6-2TrSoMF0/s1600/Sladkevicius+-+Kopie.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1075" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqqHnDeDQ-fY0_Z6Xp9l53TBYcDzSBvjKJPF9uPSw0wVOfMZPYA3_O4o-elkyfwF0h5muoX5ddNRyYoQvCUYOCkH6gZekOVvSjpBrcd2uIPF1ZRzN5mb4-DFS-ap6UbzP3RJ6-2TrSoMF0/s200/Sladkevicius+-+Kopie.jpg" width="158" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal">
Kard. V. Sladkevičius</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Krikščioniui tenka rinktis: bailiai susigūžti ir nusilenkti aplinkos spaudimui ar elgtis kaip apaštalai. Kai apaštalai pradėjo skelbti Kristų, susirinkę tautos vadovai ir Rašto aiškintojai tarėsi, ką reikėtų daryti, ir nutarė uždrausti jiems kalbėti apie Kristų. Tuomet apaštalas Petras taip kalbėjo: „Spręskite patys, ar teisu Dievo akivaizdoje jūsų klausyti labiau negu Dievo! Juk mes negalime tylėti apie tai, ką esame matę ir girdėję“ (Apd 4,19–20). <br />
<br />
Dievo žodis kviečia pamąstyti, kaip atliekame Jėzaus mokinio liudijimo pareigą.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Pagal <a href="http://www.propatria.lt/2019/02/arkivysk-sigitas-tamkevicius-bailiai.html">Pro Patria</a><br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-23499248551737553062019-02-07T12:39:00.001+02:002019-02-07T12:42:35.279+02:00Visuomenė pirmiausia turėtų padėti pačiai šeimai saugoti savo vaiką<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHJeCfqeFVJ0w0kKMO9XW1qq-0JGTp-IApYHnWHLzC0SBI4tUiedoJGpCaVmOO_aQgjkYIMaMxL3A87QCUOu_CdVL_Swg2fvruLD3o5h5csEJk1R-Ih2BKViJoppm0nea6gDkD0zj4iFNm/s1600/Kevalas.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="436" data-original-width="304" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHJeCfqeFVJ0w0kKMO9XW1qq-0JGTp-IApYHnWHLzC0SBI4tUiedoJGpCaVmOO_aQgjkYIMaMxL3A87QCUOu_CdVL_Swg2fvruLD3o5h5csEJk1R-Ih2BKViJoppm0nea6gDkD0zj4iFNm/s200/Kevalas.JPG" width="139" /></a>Apie naujo Vaiko teisų apsaugos pagrindų įstatymo, Telšių
vyskupas, Kęstutis<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kėvalas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>interviu portalui Bernardinai teigė:</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
„Visuomenė pirmiausia turėtų padėti pačiai šeimai saugoti
savo vaiką, reikia nepamiršti, kad vaiko autonomijai grėsmę atskirais atvejais
gali kelti ne tik jo šeima, bet taip pat ir visuomeninės institucijos: kai
vaikas yra ištraukiamas iš jo prigimtinės augimo aplinkos, taip pat sutrukdoma
vaiko socializacijos raida.“<br />
<br />
(Daugiau skaitykite portale <a href="http://www.bernardinai.lt/straipsnis/2019-02-06-vysk-k-kevalas-tevai-negali-jausti-kad-valstybes-pagalba-gresme-prarasti-vaikus/174221">Bernardinai.lt</a>)</div>
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-62266926671306485042018-12-30T23:30:00.001+02:002018-12-30T23:38:52.247+02:00Šventoji Šeima per ilgtus amžius buvo laikoma krikščioniškos šeimos modeliu<div>
<h1 style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: right;">
</h1>
</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
Arkivysk. Sigitas Tamkevičius</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsVLwGJumeRZDiR6Vqy-TzEd1DEshreGwnWhuU79G51AY0hY7MPiAnHlgOWVjTf-GNeQwWhFvwLZM4jglCX3b_jvjQnjwP648bveFIIFEtf_O_zsxskKQkma7ObWxKd2rbqsBywxQKDzrZ/s1600/Sgda.+Fam.+Altoetting.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1242" data-original-width="887" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsVLwGJumeRZDiR6Vqy-TzEd1DEshreGwnWhuU79G51AY0hY7MPiAnHlgOWVjTf-GNeQwWhFvwLZM4jglCX3b_jvjQnjwP648bveFIIFEtf_O_zsxskKQkma7ObWxKd2rbqsBywxQKDzrZ/s400/Sgda.+Fam.+Altoetting.jpg" width="285" /></a>Sekmadienį po šv. Kalėdų švenčiame šventosios Šeimos šventę; dar kartą pagerbiame Betliejaus Kūdikį, o su juo ir jo gimdytojus: Švč. Mergelę Mariją ir jos sužadėtinį šv. Juozapą. Dievo plane Marijos vaidmuo buvo pats svarbiausias – ji tapo Jėzaus motina, o šv. Juozapas šv. Šeimą globojo. Vaikelis Jėzus iš Marijos ir Juozapo mokėsi, ko paprastai iš tėvų mokosi kiekvienas vaikas,- be jų pavyzdžio ir pamokymų vaikas nesubręstų pilnaverte asmenybe.</div>
<br />
<div style="text-align: left;">
Evangelijoje apie šventąją Šeimą randame tik kelis pasakojimus. Paskutinis iš jų - tai pasakojimas, kaip Juozapas ir Marija ieškojo Jėzaus, kuris buvo pasilikęs Jeruzalės šventovėje.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Šventojo Rašto tyrinėtojai neabejoja, kad Šventosios Šeimos gyvenimas Nazarete, tikriausiai, niekuo nesiskyrė nuo kitų izraelitų šeimų; gal tik buvo daugiau susiklausymo, tarpusavio pagarbos ir besąlyginės ištikimybės Dievui.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Kūdikystės metais Jėzus žaidė ant motinos kelių, vėliau padėdavo motinai, dar vėliau - Juozapui. Netenka abejoti, kad Jėzus labai anksti pradėjo dirbti drauge su Juozapu. Neturtingos šeimos sunkiai vertėsi ir ano meto sunkios buitinės sąlygos vertė darbuotis visus šeimos narius.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Kai Jėzus pradėjo viešąjį gyvenimą, evangelistai retkarčiais pamini tik Mariją; greičiausiai Juozapas jau anksčiau buvo miręs</div>
<div style="text-align: left;">
. </div>
<div style="text-align: left;">
Švęsdami Šventosios Šeimos šventę, pabandykime įsigilinti, kokią svarbią vietą žmonių visuomenėje turi užimti gera šeima.</div>
<div style="text-align: left;">
Šventoji Šeima per ilgtus amžius buvo laikoma krikščioniškos šeimos modeliu; niekas net nedrįso abejoti tokios šeimos tapatybe. Tačiau šiandien padėtis yra kardinaliai pasikeitusi, o ginantieji tradicinę šeimą yra laikomi atsilikėliais.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Šiandien yra pristatomi įvairūs šeimos modeliai: partnerystės – šeimos be santuokos, gėjų ir lesbiečių partnerystės, šeimos be vaikų ir kt. Šeimos sukūrimo pamatu laikoma ne santuokinis įsipareigojimas, o bendrai gyvenančiųjų emocinė bendrystė.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Žvelgiant iš krikščioniško kampo dabartiniu metu šeimos institutas išgyvena didelę krizę, kuri labai skaudžiai atsiliepia mūsų visuomenei. Šeima visuomet buvo kiekvienos tautos ir kiekvienos valstybės pamatas. Kai šis pamatas pradeda aižėti, pradeda trūkinėti ir sienos. Lietuvoje tai akivaizdžiausiai matome. Lietuva sparčiai nyksta ne tik dėl didelės emigracijos, bet ir dėl silpnų, byrančių šeimų, kuriose dažnai auga tik vienas vaikas.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Mes gyvename tokioje kultūrinėje aplinkoje, kai ginti tradicinę krikščionišką šeimą yra vis labiau nepopuliaru; į šeimos gynėjus dažnai žvelgiama, kaip į tamsius, religinių prietarų neatsikračiusius žmones. Labai panašiai į tradicinės šeimos gynėjus buvo žvelgiama Rusijoje po bolševikų įvykdyto valdžios perversmo, taip vadinamos Spalio revoliucijos.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Antikrikščioniškai mąstantys žmonės aiškina, jog asmens lytis yra ne biologinė duotybė, bet laisvai pasirenkamas „socialinis konstruktas“, kad visos lytinės orientacijos yra lygiavertės, kad būtina „šeimos formų“ įvairovė ir t.t. Jie prisidengdami lyčių lygybe, bando Lietuvai įpiršti Stambulo konvenciją, įteisinančią socialinės lyties sampratą. Gaila, kad net dešiniojo flango kai kurie politikai tampa šios konvencijos gynėjais.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Panašiai, kaip po Spalio revoliucijos buvo bandoma sukurti naują žmogų, aklą komunistinės visuomenės kūrėją, taip ir dabar Europoje ir pasaulyje yra daug jėgų, siekiančių perkurti žmogų, kad jis taptų žmogumi be Dievo. Normali tradicinė šeima šiems veikėjams yra didžiausia kliūtis, todėl ir yra taip primygtinai peršami tie įvairūs šeimos modeliai.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Kovotojų prieš krikščionišką šeimą rankose yra pinigai ir valdžios svertai, tačiau mūsų pusėje yra Dievas. Susitelkę prie Betliejaus prakartėlės melskimės už Lietuvos šeimas, kad jos būtų tvirtos; melskimės už pasimetusius ir antikrikščioniškų ideologijų brūzgynuose pasiklydusius vyrus bei moteris, kad jie susivoktų, kad be gerų šeimų Lietuva taps Lietuva be ateities.</div>
<div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: left;">
pagal <a href="http://www.propatria.lt/2018/12/arkivysk-sigitas-tamkevicius-sventoji.html">Pro Patria</a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-7341769082810967602018-12-23T16:46:00.000+02:002018-12-23T16:54:45.011+02:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4g945G64B02jxgIjeXA0O3NKBQ9x46rNKAiuUG6-lYCL4QOC3gFB_eMG868n_BIC3hRjlBHNrYKpo_WtgtFdAdNMsSS7myVSaNThDTUSpeNtI2DFok4TRnFXO6oaKvCgmI0WpWdCQJcOm/s1600/JVS+Creche+Crztw..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="646" data-original-width="963" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4g945G64B02jxgIjeXA0O3NKBQ9x46rNKAiuUG6-lYCL4QOC3gFB_eMG868n_BIC3hRjlBHNrYKpo_WtgtFdAdNMsSS7myVSaNThDTUSpeNtI2DFok4TRnFXO6oaKvCgmI0WpWdCQJcOm/s400/JVS+Creche+Crztw..JPG" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Lituania Christiana</span><i style="color: blue;"> sveikina savo skaitytojus su šventomis Kalėdomis, Išganytojo Užgimimo švente ir linki Viešpaties palaimintų Naujųjų metų!</i></span><br />
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-88409117597131935902018-09-12T01:41:00.003+03:002018-09-12T01:44:47.243+03:00Athanasius Schneideris. Deramas katalikų atsakas į „Gay Pride“ fenomeną<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIw6lMjZ-DlragZigzvcGRVIVWKCyR2ol1QoRuJRpMxsX1hNEThTCbXZrScLaMOdqbMe_qplY3-XDvYxVy2KaYIoVgAa9ax7pEgPLPYnn29vtLTabtAGAuC07-n_Cp3E_3rIuph9jO8WCN/s1600/Schneider+Creutzw+02+-+Kopie.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1215" data-original-width="1002" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIw6lMjZ-DlragZigzvcGRVIVWKCyR2ol1QoRuJRpMxsX1hNEThTCbXZrScLaMOdqbMe_qplY3-XDvYxVy2KaYIoVgAa9ax7pEgPLPYnn29vtLTabtAGAuC07-n_Cp3E_3rIuph9jO8WCN/s200/Schneider+Creutzw+02+-+Kopie.JPG" width="164" /></a></div>
A. Schneideris yra vyskupas augziliaras Astanoje
(Kazachstanas), užaugęs po sovietų priespauda veikusioje pogrindžio bažnyčioje.
Liepos 28 d. italų kalba išleistame pareiškime jis teigia, kad negalime atmesti
galimybės, jog netolimoje ateityje „Bažnyčia susidurs su situacija, primenančia
krikščionių persekiojimą Romos Imperijoje pirmaisiais amžiais po Kristaus, kai
jie buvo verčiami laikytis totalitarinės stabų garbinimo ideologijos.“</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Komentuodamas savo pareiškimą, A. Schneideris paaiškino, jog
kiekvienas katalikų vyskupas yra įpareigotas atkakliai priešintis „gay pride“ paradų
fenomenui. „Šiuo metu vyksta sistemiškas šio fenomeno populiarinimas visame
Vakarų pasaulyje.“ – kalbėjo vyskupas. „Negana to, katalikiškosios
dvasininkijos atstovų tarpe pastebime didėjantį palaikymą „gay pride“ renginių
atžvilgiu. Tuo pačiu metu Bažnyčioje tvyro tiršta baimės bei pasyvumo
atmosfera, užčiaupusi lūpas tų, kurie turėtų nedviprasmiškai pasisakyti šiuo
klausimu ir sergėti Bažnyčios gyvastį nuo žalingų homoseksualumo bei genderizmo
ideologijų, skelbdami Dievo kūrinijos tiesą ir Jo šventuosius įsakymus.“</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Žemiau pateikiame A. Schneiderio pareiškimo vertimą į
lietuvių kalbą. Tikimės, kad sekdami pasaulio vyskupų pavyzdžiu
2019-aisiais – kaip planuojama – įvyksiančių „Baltic Pride“ eitynių akivaizdoje
netylės ir Lietuvos vyskupai.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pastaraisiais dešimtmečiais Vakarų pasaulio miestuose ėmė
plisti „gay pride“ paradai. Akivaizdus šio nenustojančio augti fenomeno tikslas
yra užvaldyti visų Vakarų pasaulio miestų aikštes, o ilguoju laikotarpiu
įsigalėti ir viso pasaulio miestuose – išskyrus, žinoma, Islamo šalis,
baiminantis tikėtinų smurtinių atsakomųjų akcijų.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Šios demonstracijos yra organizuojamos dėka didžiulės
finansinės ir logistinės paramos, kurią lydi įtakingiausių viešosios erdvės
veikėjų platinama propaganda – specifiškai, politinio elito, socialinių medijų
bei galingų ekonominių ir finansinių organų atstovai. Toks vieningai reiškiamas
minėtų viešųjų veikėjų palaikymas yra tipiškas istorijoje regėtų totalitarinių
santvarkų bruožas, kurio pagalba šios sistemos visuomenėse skiepydavo tam tikrą
ideologiją. Vadinamasis „gėjų didžiavimasis“ ir jo įkvėpti paradai neabejotinai
primena įvairių praeities totalitarinių politinių režimų rengtus propagandos
maršus.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Vis dėlto, yra vienas reikšmingas balsas, kurio viešojoje
erdvėje mes vis dar neišgirdome – bent jau ne oficialiai. Šis balsas, iki šiol
neprisijungęs prie vienbalsio choro, reiškiančio palaikymą „gay pride“
eitynėms, priklauso Katalikų Bažnyčiai. Homoseksualinės lyčių ideologijos
totalitarizmas šiuo metu siekia įgyvendinti turbūt ambicingiausią savo tikslą –
užkariauti šį paskutinįjį pasipriešinimo jam bastioną, pačią Katalikų Bažnyčią.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Šis tikslas, kad ir kaip būtų apmaudu, jau yra pasiektas
bent tam tikra prasme, kadangi šiandien stebime vis didėjantį skaičių kunigų,
net vyskupų ir kardinolų, kurie įvairiais būdais reiškia viešą palaikymą šiems
totalitariniams maršams, vadinamiesiems „gay pride“ paradams. Tokiu būdu, šie
kunigai, vyskupai ir kardinolai tampa aktyviais propaguotojais ideologijos,
kuri reprezentuoja tiesioginį įžeidimą Dievui ir žmonių asmeniniam orumui –
žmonių, sukurtų kaip vyrai ir moterys, sukurtų pagal Dievo atvaizdą.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Lyčių ideologija, arba homoseksualumo ideologija, yra ne kas
kita kaip maištas prieš Dievo kūriniją, kuri yra nuostabi Jo išmintimi ir meile.
Tai maištas prieš viską, kas sukurta iš žmonių – vyrų ir moterų, taip gražiai
papildančių ir atitinkančių vienas kitą. Homoseksualų ir lesbiečių
santykiavimas niekina vyro ir moters kūną, Dievo šventyklą. Šventoji Dvasia
sako: „Jei kas Dievo šventovę niokoja, tą Dievas suniokos, nes Dievo šventovė
šventa, ir toji šventovė – tai jūs!“ (1 Kor 3:17). Šventoji Dvasia moko mus
Šventajame Rašte, kad homoseksualus santykiavimas yra gėdingas, nes
prieštarauja gamtai, kokią ją sukūrė Dievas: „Štai kodėl Dievas paliko juos
gėdingų aistrų valiai. Jų moteriškės prigimtinius santykius pakeitė priešingais
prigimčiai. Panašiai ir vyriškiai, pametę prigimtinius santykius su moterimis,
užsidegė geiduliais vienas kitam, ištvirkavo vyrai su vyrais, ir jiems būdavo
jais pačiais už iškrypimą vertai atmonijama. Jie nesirūpino pažinti Dievą, tai
ir Dievas leido jiems vadovautis netikusiu išmanymu ir daryti, kas nepridera.“
(Rom 1:26-28). Taigi, Šventoji Dvasia skelbia, kad žmonės, kurie vykdo mirtinas
nuodėmes, įskaitant homoseksualų santykiavimą, nebus apdovanoti amžinu
gyvenimu: „Argi nežinote, kad neteisieji nepaveldės Dievo karalystės?
Neklyskite! Nei ištvirkėliai, nei stabmeldžiai, nei svetimautojai, nei
iškrypėliai, nei vagys, nei gobšai, nei girtuokliai, nei </div>
keikūnai, nei plėšikai
nepaveldės Dievo karalystės.“ (1 Kor 6:9-10).<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tačiau Kristaus malonė turi galią paversti stabmeldį,
svetimautoją ar praktikuojantį homoseksualą nauju žmogumi. Aukščiau cituojamas
Dievo Žodžio tekstas toliau teigia: „Kai kurie buvote tokie [stabmeldžiai,
svetimautojai, iškrypėliai], bet dabar esate nuplauti, pašventinti, nuteisinti
Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu ir mūsų Dievo Dvasia“ (1 Kor 6:11). Suvokę šią
tiesą apie Kristaus malonę, regime, kaip vilties ir tikrosios pažangos šviesa
persmelkia prieš Dievą ir žmoniją nukreiptas homoseksualią praktiką ir
ideologiją; mes suprantame, kad homoseksualius santykius praktikuojantis asmuo
turi realią galimybę būti paverstas nauju žmogumi, sukurtu šventumo tiesoje:
„Bet jūs juk ne šito išmokote apie Kristų! Jūs juk apie jį išgirdote ir pagal
jį išmokote, kokia yra tiesa Jėzuje: privalu atsižadėti ankstesnio senojo
žmogaus gyvenimo būdo, žlugdančio apgaulingais geismais, atnaujinti savo proto
dvasią, apsivilkti nauju žmogumi, sutvertu pagal Dievą teisume ir tiesos
šventume.“ (Ef 4:20-24). Šie Dievo žodžiai yra vienintelė žinia, verta vilties
ir išlaisvinimo, kuriuos krikščionis, juolab kunigas ar vyskupas, gali
pasiūlyti žmonėms, praktikuojantiems homoseksualius santykius, arba
propaguojančius lyčių ideologiją.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Lyčių ideologijos totalitariškumas ir netolerantiškumas
atitinkamai reikalauja totalitariško jos laikymosi. Dėl šios priežasties, visi
visuomenės sluoksniai, įskaitant Katalikų Bažnyčią, yra įpareigojami vienaip ar
kitaip reikšti pritarimą šiai ideologijai. Viena iš labiausiai paplitusių ir
praktiškiausių viešojo ideologinių melų skleidimo priemonė yra vadinamieji „gay
pride“ paradai.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Negalime atmesti galimybės, kad netolimoje ateityje Katalikų
Bažnyčia susidurs su situacija, primenančia krikščionių persekiojimą Romos
Imperijoje pirmaisiais amžiais po Kristaus, kai jie buvo verčiami laikytis
totalitarinės stabų garbinimo ideologijos. Tais laikais savo paklusnumą jai
buvo galima įrodyti pilietišku ir politiškai korektišku saujelės smilkalų
sudeginimu priešais stabo ar imperatoriaus statulą.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Šiandien tokį paklusnumą rodome ne degindami smilkalus, o
solidariai pakviesdami „gay pride“ dalyvius į bažnyčią ir skirdami jiems
ypatingą maldą, kuria reiškiame palaikymą jų tariamoms teisėms užsiimti
homoseksualiu santykiavimu ir skleisti savo ideologiją. Esame liudininkais
neįtikėtino spektaklio, kuriame kunigai ir net vyskupai bei kardinolai nė kiek
nenurausdami degina savo smilkalų saujeles ant homoseksualumo ar lyčių
ideologijos stabo, šlovindami šio pasaulio galinguosius – tai yra, politikus,
socialinių medijų milžinus ir įtakingas tarptautines organizacijas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Koks yra deramas krikščionio, kataliko, kunigo ir vyskupo
atsakas į šį vadinamąjį „gay pride“ fenomeną?</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Visų pirma, būtina geraširdiškai skelbti Dieviškąją tiesą
apie žmogiškojo asmens sukūrimą, skelbti tiesą apie homoseksualines tendencijas
kaip psichologinį ir seksualinį sutrikimą, ir tiesą apie žmonėms su
seksualinėmis tendencijomis reikalingą ir diskretiškai teikiamą pagalbą, idant
jie žinotų, jog gali sulaukti pagalbos išsilaisvinant iš šios psichologinės
negalios.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Taip pat reikia skelbti Dieviškąją tiesą apie mirtinai
nuodėmingą homoseksualaus santykiavimo ir homoseksualaus gyvenimo būdo pobūdį,
kadangi tai yra įžeidimas Dievo valiai. Su brolišku rūpesčiu būtina skelbti
Dieviškąją tiesą apie praktikuojantiems ir neatgailaujantiems homoseksualams
gręsiantį pavojų amžinai prarasti savo sielas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Negana to, demonstruojant pilietišką drąsą ir naudojantis
taikiais bei demokratiniais metodais, privalu priešintis krikščioniškų
įsitikinimų niekinimui ir viešoms žeminančio nešvankumo apraiškoms. Privalu
priešintis ideologiniu karingumu pasižymintiems maršams, kuriuos yra verčiami
kentėti ištisų miestų ir miestelių gyventojai.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Svarbiausios, vis dėlto, yra dvasinės priemonės.
Stipriausias ir labiausiai rafinuotas atsakas yra išreiškiamas viešais ir
privačiais atpirkimo aktais Dieviškajam šventumui ir Dievo didybei, kurią taip
nuožmiai ir viešai niekina vadinamieji „gay pride“ paradai.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Neatskiriama nuo atpirkimo aktų yra aistringa malda dėl
homoseksualinės ideologijos propaguotojų atvertimo ir amžino jų sielų išganymo
– ypač sielų tų užuojautos vertų žmonių, kurie praktikuoja homoseksualų
santykiavimą.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tegul žemiau pateikti Romos popiežiaus žodžiai sustiprina
katalikų ryžtą deramai atsakyti į vadinamąjį „gay pride“ fenomeną.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Popiežius Jonas Paulius II 2000 m. priešinosi „gay pride“
paradui Romoje, aiškindamas:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Jaučiuosi įpareigotas paminėti gerai visiems žinomas [gay
pride] demonstracijas, vykusias Romoje pastarosiomis dienomis. Romos Bažnyčios
vardu galiu išreikšti didžiulį liūdesį [...] dėl šio įžeidimo
krikščioniškosioms vertybėms mieste, branginamame katalikų visame pasaulyje.
Bažnyčia negali nutylėti tiesos, nes taip išduotų savo ištikimybę Dievui
Kūrėjui, ir nepadėtų atskirti gėrio nuo blogio. (Regina Coeli kreipimasis, 2000
m. liepos 9 d.)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Dabartinis popiežius, Pranciškus, ne kartą perspėjo mus apie
lyčių ideologijos pavojus; pavyzdžiui:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Jūs, Irina, paminėjote didžiulį nūdienos santuokos prieš:
lyčių teoriją. Šiandien prieš santuoką yra paskeltas pasaulinis kartas. Vykdoma
ideologinė kolonizacija, kuria siekiama naikinti – ne ginklais, bet idėjomis.
Dėl to mums visiems kyla poreikis gintis nuo tokios ideologinės kolonizacijos.
(Susitikimas su kunigais, vienuoliais, seminarijų darbuotojais, Tbilisis, 2016
m. spalio 1 d.)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Kitu atveju jis taip pat yra pasakęs:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Išgyvename bandymą sunaikinti žmogų, sukurtą pagal Dievo
atvaizdą. Norėčiau [...] akcentuoti, kad už šių pastangų slypi ideologijos.
Europoje, Amerikoje, Lotynų Amerikoje, Afrikoje, net kai kuriose Azijos šalyse
yra vykdoma kuo tikriausia ideologinė kolonizacija. Viena jos apraiškų, kurią
galiu tiksliai įvardinti, yra lyčių ideologija. Šiandien vaikai – vaikai! –
mokyklose yra mokomi, kad kiekvienas žmogus yra laisvas pasirinkti savo lytį.
Kodėl vaikai yra to mokomi? Todėl, kad knygas tiekia tie patys asmenys ar
institucijos, kurios jums duoda pinigus. Šios ideologinės kolonizacijos formos
taip pat yra remiamos įtakingų valstybių. Tai siaubinga! Kartą bendraudamas su
popiežiumi Benediktu, kuris yra puikios sveikatos ir labai įžvalgus, išgirdau
iš jo tokius žodžius: „Šventenybe, gyvename nusidėjimo prieš Dievą Kūrėją
amžiuje.“ Labai taikli įžvalga. Dievas sukūrė vyrą ir moterį; Dievas sukūrė
pasaulį ir tam tikrą jo tvarką... o mes elgiamės priešingai jai. Dievas mums
davė pasaulį kaip „žaliavą“, iš kurios turėjome suformuoti kultūrą; tačiau
kultūra, kurią formuojame šiandien, mus palengva grąžina į tą „žaliavinę“
būklę! Popiežiaus Benedikto pastaba turėtų priversti mus susimąstyti. „Tai
nusidėjimo prieš Dievą Kūrėją amžius...“ (susitikimas su Lenkijos vyskupais
minint XXXI Pasaulio jaunimo dieną, Krokuva, 2016 m. liepos 27 d.)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Žmonės, kurie vadinamuosiuose „gay pride“ paraduose skatina
aptartus žeminančius santykius ir patys juos praktikuoja, turėtų geriausiais
draugais laikyti krikščionis, kurie sako:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Aš nedeginsiu nė krislo smilkalų ant homoseksualumo ir lyčių
teorijos stabo, net jei – neduok Dieve! – tai daro mano parapijos kunigas ar
mano vyskupas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Aš atliksiu privačius ir viešus atpirkimo aktus ir atkakliai
melsiuosi už amžiną išganymą sielų tų žmonių, kurie propaguoja ir praktikuoja
homoseksualumą.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Aš nebijosiu naujojo politiškai ideologinio lyčių teorijos
totalitarizmo, nes Kristus su manimi. O kadangi Kristus nukariavo totalitarines
praeities sistemas, Jis mūsų laiku nukariaus ir lyčių ideologijos
totalitarizmą.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat!<br />
<br />
<a href="http://www.propatria.lt/2018/09/anthanasius-schneideris-deramas.html">Pro Patria</a><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-65427252915092232072018-09-02T12:19:00.004+03:002018-09-02T12:21:04.172+03:00Padėkos ir vilties eisena „Tytuvėnai – Šiluva“<br />
<a href="http://siauliuvyskupija.lt/portfolio/padekos-ir-vilties-eisena-tytuvenai-siluva/">Nuotraukos</a><br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-73193533677662703752018-08-10T10:24:00.000+03:002018-08-18T18:07:13.018+03:00Dalyvaukite ir pakvieskite savo draugus<br />
<b>LAISVĖS DIENAI* PAMINĖTI</b><br />
<br />
Pasitinkant Laisvės dieną, Kelmėje ir Šiauliuose tapo tradicija pagerbti už laisvę žuvusius kovotojus, kentėjusius kalėjimų kančias ir iš tremčių negrįžusiuosius.<br />
<div>
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL1xOd2Gl5y8XoqslmR-CQdPQdSHqTzqnFsA5saUSmE2JAggC70WzGE8L9tfwcD_dLXRr2TRgXfHxLFf4mxEPeaZx9wYBk9CRMyj8pUFlK5iHMyuQQYqA6WmVEFiRr0hF7gzvhdYJWgvNW/s1600/_DSC0072.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="612" data-original-width="906" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL1xOd2Gl5y8XoqslmR-CQdPQdSHqTzqnFsA5saUSmE2JAggC70WzGE8L9tfwcD_dLXRr2TRgXfHxLFf4mxEPeaZx9wYBk9CRMyj8pUFlK5iHMyuQQYqA6WmVEFiRr0hF7gzvhdYJWgvNW/s320/_DSC0072.JPG" width="320" /></a><b>Rugpjūčio 25 d. Kelmėje</b><br />
<div>
<br />
<b>08.30 val</b>. - žuvusiųjų už Tėvynę palaidojimo vietų, Sąjūdžio paženklintų paminkliniais kryžiais, lankymas.<br />
<b>09.15 val.</b> - malda už žuvusiuosius ir iš tremčių negrįžusius Kelmės kapinėse prie paminklo ,,Tautos kančiai atminti“. Juodojo kaspino dienos minėjimas.<br />
<b>09.40 val.</b> - gėlių padėjimas prie paminklo „Laisvei“<br />
<b>10.00 val.</b> - Šv. Mišios Kelmės bažnyčioje.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEobbkTjxpZBADtUVbPNfmVDs-7j6IyGIGvrOeytxaaq_AfUz1e3HBmUJoyS7avOVzxQpsqkSdlfmt8NFH4T2FQoJJscYtDxytNTee_3iS8pkMI581VEq9UT2_uV8PKGny8yLEys57Lfou/s1600/_DSC0202.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1045" data-original-width="765" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEobbkTjxpZBADtUVbPNfmVDs-7j6IyGIGvrOeytxaaq_AfUz1e3HBmUJoyS7avOVzxQpsqkSdlfmt8NFH4T2FQoJJscYtDxytNTee_3iS8pkMI581VEq9UT2_uV8PKGny8yLEys57Lfou/s320/_DSC0202.JPG" width="234" /></a><br />
<b>Rugpjūčio 25 d. Šiauliuose</b><br />
<br />
<b>16.30 val.</b> - tradicinė 11-oji šiauliečių sueiga ant Sukilėlių<br />
kalnelio<br />
<b>17.30 val.</b> - ėjimas į Katedrą<br />
<b>18.00 val.</b>- šv. Mišios Katedroje</div>
<div>
<br />
<br />
<b> Rugpjūčio 26 d. Padėkos ir vilties eisena į Šiluvą</b><br />
<br />
<b> 7.30 val.</b> - Šiaulių Vyskupo Eugenijaus Bartulio pasitiki-mas prie paminklo „Laisvei“ Kelmės mieste. Iškilminga eisena į Atgimimo aikštę Kelmėje.<br />
<b> 8.00 val.</b> - Sąjūdžio mitingas, skirtas Laisvės dienai paminėti Kelmės miesto Atgimimo aikštėje<br />
<b> 8.30 val.</b> - Dalyvių eisenos išlydėjimas į Šiluvą (autobusai išvyks nuo Kelmės kultūros centro)<br />
<b> 9.00 val.</b> - susitelksime Tytuvėnų vienuolyno kieme iš kur išeisime į Šiluvą<br />
<b>12.00 val.</b> - visi dalyvausime Šv. Mišiose Šiluvoje<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2YsxI4M0SjzyywSarjY_ea5hh0s8P3IAbcvbM3DO7_rQ-C3Qm6QxkJ2Ku74z0UTmS5w2Ob5wMO15UtW2glQXVZzPadY7Gul5F7pHmwZbgXKady7Q9QlHPa2I-7jnmRN7iOdOW9qp28czd/s1600/_DSC0195.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="496" data-original-width="739" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2YsxI4M0SjzyywSarjY_ea5hh0s8P3IAbcvbM3DO7_rQ-C3Qm6QxkJ2Ku74z0UTmS5w2Ob5wMO15UtW2glQXVZzPadY7Gul5F7pHmwZbgXKady7Q9QlHPa2I-7jnmRN7iOdOW9qp28czd/s400/_DSC0195.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
Lietuvos Sąjūdžio Šiaulių skyrius </div>
</div>
<div>
<div style="text-align: right;">
Politinių kalinių ir tremtinių organizacijos </div>
<div style="text-align: right;">
Krikščioniškosios kultūros gynimo asociacija</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: right;">
Šiaulių vyskupijos kurija</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">(*) 1993 08 31 – iš Lietuvos išvesta Rusijos armija 23 val. 46 min. Rusijos armijos karinis ešelonas nesustodamas pravažiavo <a href="https://lt.wikipedia.org/wiki/Kena">Kenos</a> geležinkelio stotį</span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-36732085657806003452018-07-24T17:33:00.001+03:002018-07-24T17:36:06.377+03:00Mums visiems reikia nuolatinio atsivertimo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h3>
</h3>
<br />
<b>Tad ko labiausiai reikia, norint atsiversti? Tikėjimo. Tikėjimas gali ir kalnus kilnoti.</b><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH3Iu-mc3zbAh4_Sg19zlP0XvuRzP2891EwwgUt7RwgufH3k80Pp0Sow-7oFYBspTJIoX3n0MHkq8vG6uwbpP1Aa9rlv6diPaHF6Ykc0Ey62UJkxiy1RpTVsR-LmqVcVF8Je9HAb3Yc3LM/s1600/Kauneckas.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="705" data-original-width="572" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH3Iu-mc3zbAh4_Sg19zlP0XvuRzP2891EwwgUt7RwgufH3k80Pp0Sow-7oFYBspTJIoX3n0MHkq8vG6uwbpP1Aa9rlv6diPaHF6Ykc0Ey62UJkxiy1RpTVsR-LmqVcVF8Je9HAb3Yc3LM/s200/Kauneckas.JPG" width="161" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">Vysk. Kauneckas (J. Saidl nuotr.)</span></td></tr>
</tbody></table>
Koks dalykas žmogui gyvenime pats svarbiausias? Atsiversti, nuolat keistis, darytis vis geresniu, šventesniu. Nesikeisdamas žmogus išliktų kaip gimęs kūdikis, primityvus, nieko neišmokęs, tiesiog beraštis...<br />
<br />
Bet ar lengva keistis? Esminiai organizmo pasikeitimai neįmanomi.<br />
<br />
Bet žmogus labai daug keičiasi. Juk iš prigimties, nemokėdami rašto, visi išmokstame. Net imame svetimomis kalbomis kalbėti.<br />
<br />
Žinoma, ne visada vienodai lengva žmogui keistis. Pavyzdžiui, vyresniame amžiuje jau daug sunkiau išmokti svetimų kalbų.<br />
<br />
Šv. Raštas, Dievo mokymas kalba ne apie tokį keitimąsi. Dievas kalba tik apie patį svarbiausią žmogaus pasikeitimą – atsivertimą. Kokia prasme tai suprantama? Atsivertimas pagal Dievo mokymą – tai atsisakymas blogio, siekimas vis šventesnių dalykų. Pranašai ir pats Jėzus nenustoja raginti atsisakyti nuodėmių ir stabų. Tai yra pats pagrindinis Dievo reikalavimas mums, žmonėms. <br />
<br />
Todėl šiandien Evangelijoje ir girdime: kai Jėzus išsiuntė mokinius skelbti jo mokymo, jie pirmiausia ragino visus atsiversti. Ir šv. apaštalas Paulius antrame skaitinyje šiandien šaukia, kad visi turime keistis, tapti šventais ir nekaltais.<br />
<br />
Gerai žinome, kad pats Jėzus Kristus, apaštalai ir pranašai, reikalaudami atsivertimo, dažnai sulaukdavo pasipriešinimo. Jonas Krikštytojas buvo Erodo nužudytas už reikalavimą atsisakyti nuodėmės. Ir šiandien girdime pirmame skaitinyje kaip žydų karalius nori išvaryti pranašą Amosą, reikalaujantį atsiversti. Žinome, kad dėl to žydai ir žudė pranašus.<br />
<br />
Kodėl? Atsivertimas taip pat sunkus, kaip ir bet koks pasikeitimas. Pranašas Jeremijas prikiša: „Jūs negalite atsiversti, jei esate įpratę prie blogio“ (Jer 13,23). Įprotis dažnai kankina žmogų. Atrodytų, kad tai tik vyresnių žmonių problema. Bet ir jauniems nelengva pakeisti gyvenimo kryptį. Pavyzdžiui, kai kurie dabar gyvendami nesusituokę sako, kad dabar tokia mada. Kitaip nė neįmanoma.<br />
<br />
Jei būtų neįmanoma, nei Jėzus nereikalautų atsiversti, nei apaštalai.<br />
<br />
Tad ko labiausiai reikia, norint atsiversti? Tikėjimo.<br />
<br />
Štai kodėl apaštalai mokė visų pirma tikėjimo. Tikėjimas duoda jėgų žmogui atsiversti. Be tikėjimo atsivertimas tėra tik bandymas, nesėkmingas bandymas. Taigi, tiek tu, žmogau, atsiversi, kiek tiki. Todėl ir Jėzus sako: „Visa galima tikinčiam“. Dar daugiau, jis aiškina, kad tikėjimas gali ir kalnus kilnoti. Tik tokiame nepajudinamame tikėjime įmanomas tikras atsivertimas. Toks tikėjimas reiškia visišką atsidavimą Dievo meilei. Bet kai žmogus visiškai atsiduoda Dievo meilei, daugiau pajunta ir priešiškas jėgas, kurios nori sugriauti jo tikėjimą. Tai velnio veikimas. Jis dažnai gundo abejoti Dievu, Jo meile. Svarbiausia turėti tikrą Dievo meilės supratimą.<br />
<br />
Tik patikėjęs mano meile, tu tučtuojau atsiversi iš savo klaidų. Tas „tučtuojau“ niekad nenustoja skambėti visose Šv. Rašto pašaukimų istorijose. Todėl šv. Teresėlė ir sako: „Nelauk iki rytdienos, kad pradėtum darytis šventu“. Dar daugiau: jei tiki Dievo meile, negali laukti nė sekundės. Tokia begalinė Dievo meilės jėga keičianti žmogų. <br />
<br />
Reikia atsiversti ir Tėvynės meilei. Kai taip neseniai minėjome mūsų Valstybės dieną, prisimenu ir atsivertimus Tėvynės meilei. Garsusis mūsų himno kūrėjas Vincas Kudirka, studijuodamas lenkiškai, lietuvių kalba beveik visai nesidomėjo. Bet, kai kartą išgirdo, kad lietuviai, net nepaisydami caro žandarų persekiojimų, iš meilės savo kalbai ėmė leisti lietuvišką laikraštį, jam tiesiog širdyje smilktelėjo. O kai gavo „Aušrą“: „Tiek pamenu, kad atsistojau, nuleidau galvą, nedrįsdamas pakelti akių,... rodos, girdėjau Lietuvos balsą, sykiu apkaltinantį, sykiu ir atleidžiantį: „O tu, paklydėli, kur iki šiol buvai?“<br />
<br />
Ir tučtuojau įsijungė į kovą už lietuvybę, ir tai kovai atidavė savo visą sveikatą...<br />
<br />
Mums visiems reikia nuolatinio atsivertimo.<br />
<br />
Vysk. Jonas Kauneckas (pagal <a href="http://www.propatria.lt/2018/07/vysk-jonas-kauneckas-atsivertimas.html">Pro patria</a>)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-68288158204472787232018-05-28T00:22:00.004+03:002018-05-28T00:30:30.227+03:00ITALIJA: AŠTUNTOJI EISENA UŽ GYVYBĘ, 40 METŲ ABORTŲ ĮSTATYMŲ, 194 NUMERIS<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp4iYgKLRHRnpoQ13QpDSOzQifKcbuAq5d0azvSxaNsvmXaVWJVwbUxVELCyzxwhifC06BDEnS3ILluqy_RVdznrxgp2ZxWrxfCeDaqACnmfk5KCEj8Gn0q6TPYFbQpjMgCgk8oTFiY12C/s1600/P1130428.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="788" data-original-width="1246" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp4iYgKLRHRnpoQ13QpDSOzQifKcbuAq5d0azvSxaNsvmXaVWJVwbUxVELCyzxwhifC06BDEnS3ILluqy_RVdznrxgp2ZxWrxfCeDaqACnmfk5KCEj8Gn0q6TPYFbQpjMgCgk8oTFiY12C/s320/P1130428.JPG" width="320" /></a>Jau aštuntoji nacionalinė Eisena už Gyvybę – pats svarbiausias gyvybę ginantis renginys Italijoje - įvyko praeitą šeštadienį, gegužės 19-ąją dieną Romoje.<br />
<br />
Šiais metais tūkstančiai žmonių žygiavo Šventojo miesto gatvėmis, paminėdami jau keturiasdešimtąsias 194-ojo baudžiamosios teisės įstatymo, nuo 1978 metų gegužės 22 dienos abortus legalizavusio, įsigaliojimo metines. Nuo tada, kai šis įstatymas įsigaliojo, daugiau nei šeši milijonai vaikų buvo nužudyti motinų įsčiose.<br />
<br />
Ši Eisena už Gyvybę taip pat priminė ir apie Liverpulio ligoninės darbuotojų įvykdytą Alfie Evanso nužudymą, kurį aktyviai palaikė tiek Britanijos teismai, tiek Europos Žmogaus Teisių Teismas.<br />
<br />
„Yra gyvenimo knyga, tačiau yra ir mirties knyga. Šioje mirties knygoje 1978-ųjų gegužės 22 diena įrašyta krauju. Beveik šešių milijonų nužudytųjų krauju.“ Taip kalbėjo Eisenos už Gyvybę prezidentė Virdžinija Coda Nunziante. Virdžinija taip pat stebėjosi, kaip, esant dabartinėmis aplinkybėmis, esant dabartiniai sveikatos apsaugos krizei, abortai vis dar yra pilnai valstybės finansuojami, t. y. apmokami mokesčių mokėtojų sumokėtais pinigais. „Mes nenorime minėti šių metinių veltui. Mes reikalaujame, kad 194-asis įstatymas būtų pakeistas ir kad nedelsiant 2-3 milijardų eurų finansavimas, skiriamas vaikų žudymui, būtų sustabdytas“.<br />
<br />
Renginyje dalyvavo apie penkiolika merų bei daug gerai žinomų valstybės veikėjų, įskaitant ir Deputatų Rūmų viceprezidentą Lorenzo Fontana.<br />
<br />
Renginyje taip pat dalyvavo daug įvairių tarptautinių, iš penkių žemynų atvykusių, už gyvybę kovojančių organizacijų, bei nemažai religijos atstovų: tarp įvairių parapijų ir religinių institutų atstovų renginyje dalyvavo ir kardinolas Raymond Leo Burke, apaštalinis nuncijus, emeritas Jungtinėse Amerikos Valstijose, monsinjoras Luigi Vigano bei arkivyskupas, emeritas, monsinjoras Luigi Negri.<br />
<br />
Tarp kalbėjusiųjų renginyje verta paminėti Vincento Lambert motiną, kurios keturiasdešimt vienerių metų paraližuotas sūnus paskutiniuosius 10 metų yra vegetacinės būklės. Tačiau nepaisant to, kad jos sūnus neserga jokia nepagydoma liga, Reimso ligoninės medikai yra pasiruošę nutraukti vandens ir maisto tiekimą, kas reikštų šio žmogaus mirtį. Šiandien Vincento gyvybė yra palaikoma tik jo tėvų stipraus pasipriešinimo medikams dėka.<br />
<br />
Kaip ir kasmet renginio organizatoriai prašė Dievo pagalbos, be kurios laimėti kovą už Gyvybę neįmanoma: Eisenos išvakarėse S. Maria Campitelli Bažnyčioje įvyko iškilmingoji Eucharistijos adoracija, pagerbta kardinolo Edmundas Burke.<br />
<br />
Be viso to, šių metų gegužės 17-18 dienomis vyko ir kitas svarbus renginys – ketvirtasis Romos Gyvybės Forumas, organizuotas „Voice of the Family“ – koalicinės organizacijos, vienijančios už gyvybę kovojančius aktyvistus įvairiose pasaulio šalyse. Ši konferencija, kuri šiais buvo dedikuota savimonės, kas yra teisinga ir kas ne, ugdymui vyko Popiežiškajame Šv. Tomo Akviniečio universitete.<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="LT" style="background: white; color: #222222; font-family: "calibri";"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWIe7KZw6wMNikxiJcTr02E9nnKv9rY3E19t6xAgVVZFVgbPGd37wyIiIiwn2I8RXOa9KVyvV2FVuvqXpHTjk-1HlH2iGS8Qt4R1fFxvgHhyCy9AMnoDZnYccNphR1T4YS6OD6r6P6bsc0/s1600/P1130374.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="575" data-original-width="917" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWIe7KZw6wMNikxiJcTr02E9nnKv9rY3E19t6xAgVVZFVgbPGd37wyIiIiwn2I8RXOa9KVyvV2FVuvqXpHTjk-1HlH2iGS8Qt4R1fFxvgHhyCy9AMnoDZnYccNphR1T4YS6OD6r6P6bsc0/s400/P1130374.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimESuUjSVt2OpjSdK5vO8ygTixtEDMwwbsK7rei1VEmT-9mkdjtgnh-Hq2qUcn1i7tu0ZIJFPkfjgJHJ4STdxP0SYNCa63Y0fyyrM0e1W69zfr7GmK_ef4QWamVBtu0Veb0k81uRx6pRcx/s1600/P1130494.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="948" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimESuUjSVt2OpjSdK5vO8ygTixtEDMwwbsK7rei1VEmT-9mkdjtgnh-Hq2qUcn1i7tu0ZIJFPkfjgJHJ4STdxP0SYNCa63Y0fyyrM0e1W69zfr7GmK_ef4QWamVBtu0Veb0k81uRx6pRcx/s400/P1130494.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9XNMm9iKCJo4U-xW5h3caZVq2Vzdw6KTS26k2e31JOjA_PnNI2YrL999eKled5FQxhxGBXBqJ_6qy0dHiFtvzqUISz66j-fxDCH1LoVA3MhnQHQCLoGhoYWODU2z1PJSf41HYgYqRHNNN/s1600/P1130397.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="807" data-original-width="1077" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9XNMm9iKCJo4U-xW5h3caZVq2Vzdw6KTS26k2e31JOjA_PnNI2YrL999eKled5FQxhxGBXBqJ_6qy0dHiFtvzqUISz66j-fxDCH1LoVA3MhnQHQCLoGhoYWODU2z1PJSf41HYgYqRHNNN/s400/P1130397.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy4EmrY-KaFgYO0GhSVTf2cPQNu0msdfqWRuM4PCD2NhKjFs6SijY5xzzPNDC-mOgwajiRlEtwVuZrPysX_NktwWkrcsh9PyLf7AObjOBBZMkzpN5LtqqIoQP_o5V2_kXsPvO3LCz2tAQw/s1600/P1130403.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="677" data-original-width="903" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy4EmrY-KaFgYO0GhSVTf2cPQNu0msdfqWRuM4PCD2NhKjFs6SijY5xzzPNDC-mOgwajiRlEtwVuZrPysX_NktwWkrcsh9PyLf7AObjOBBZMkzpN5LtqqIoQP_o5V2_kXsPvO3LCz2tAQw/s400/P1130403.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0MtkWMEDCXqZwLy-5hyRAOnay7Nft6TtXY7BBMcqSr8aQiMW42aRr32O7SEjlnn6rWt7MmGVVodphPLvXxK1CHwtNpv3pbGMh_X47kERZozwtX2-JxKYhO3GX3chxbmx0EeTBtMi4luJM/s1600/P1130412.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="791" data-original-width="1054" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0MtkWMEDCXqZwLy-5hyRAOnay7Nft6TtXY7BBMcqSr8aQiMW42aRr32O7SEjlnn6rWt7MmGVVodphPLvXxK1CHwtNpv3pbGMh_X47kERZozwtX2-JxKYhO3GX3chxbmx0EeTBtMi4luJM/s400/P1130412.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO8f9W8yOVnW8yxCR5GWVm9Ixa5gsHp7BrFXrpGRIuH49RNI7Pjan8sDv7bQbjsriL5_2jtHXV9D12q9Io7WAGrWTSxCsbbp6Aq5sIVHwkUm2UEjZNiwWTLOTNcxqSm0_GSBnA5xVuBBCG/s1600/P1130437.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="860" data-original-width="1070" height="321" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO8f9W8yOVnW8yxCR5GWVm9Ixa5gsHp7BrFXrpGRIuH49RNI7Pjan8sDv7bQbjsriL5_2jtHXV9D12q9Io7WAGrWTSxCsbbp6Aq5sIVHwkUm2UEjZNiwWTLOTNcxqSm0_GSBnA5xVuBBCG/s400/P1130437.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizQeUhegQgPMGzPaO-GPv5Z7I7ZTlhZwrBXPsxoPBPsky0e2r53UMOmb8Bw0ehmidM_RSAmJJ_BoeYmG_FBRmT3ADzG1X3iPFqu7_vDnsNV7u1KM-lhxKdNMI7FqaEJYN8vYfwmrBlKZg9/s1600/P1130451.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="842" data-original-width="1134" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizQeUhegQgPMGzPaO-GPv5Z7I7ZTlhZwrBXPsxoPBPsky0e2r53UMOmb8Bw0ehmidM_RSAmJJ_BoeYmG_FBRmT3ADzG1X3iPFqu7_vDnsNV7u1KM-lhxKdNMI7FqaEJYN8vYfwmrBlKZg9/s400/P1130451.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguqpIHkTayc0IQm4blh1j1GaZWTbcoa6I5dcikkxTLM04FgJosCg2J0Muxp3HbQgqlSN4dxCD37gucfTaV3qS3nqkl5B5ucl96welQbeadLDy0jI7dqmu_w4ZugW8lGzXuJ4Y3E2duCBxa/s1600/P1130459.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="636" data-original-width="830" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguqpIHkTayc0IQm4blh1j1GaZWTbcoa6I5dcikkxTLM04FgJosCg2J0Muxp3HbQgqlSN4dxCD37gucfTaV3qS3nqkl5B5ucl96welQbeadLDy0jI7dqmu_w4ZugW8lGzXuJ4Y3E2duCBxa/s400/P1130459.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWy4XUJoxUNI9Fc-sNFty9LUCgwDCOUA3N2wuiIhIlxeJLsvfpRjdCut7siQgHlSl4oj5sHtrb1NlNKw_cBd-beFxsgdQOX8QtEiTUtV0DGd9EVdAB-qasChuvR0xpsa_KhClZQHNgr36X/s1600/P1130479.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="721" data-original-width="995" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWy4XUJoxUNI9Fc-sNFty9LUCgwDCOUA3N2wuiIhIlxeJLsvfpRjdCut7siQgHlSl4oj5sHtrb1NlNKw_cBd-beFxsgdQOX8QtEiTUtV0DGd9EVdAB-qasChuvR0xpsa_KhClZQHNgr36X/s400/P1130479.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="LT" style="background: white; color: #222222; font-family: "calibri";"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><br /></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-7829517811019404292018-04-02T23:58:00.000+03:002018-04-02T23:58:43.026+03:00<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMoo3hRKR2Q6jAyKBJpn8OGqTxpKMVXmQOtRI275_PnsAD5rOIglFTQ-lYAWNR8Np2QXbFCwyout8fimkTWj7UMbGmAN3DBMpEddFcYpNfmkYwqEqd3kbeJIVZGk_IH_0igrX8corliDbz/s1600/IMG_1989.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1162" data-original-width="664" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMoo3hRKR2Q6jAyKBJpn8OGqTxpKMVXmQOtRI275_PnsAD5rOIglFTQ-lYAWNR8Np2QXbFCwyout8fimkTWj7UMbGmAN3DBMpEddFcYpNfmkYwqEqd3kbeJIVZGk_IH_0igrX8corliDbz/s320/IMG_1989.JPG" width="182" /></a></div>
<i><br /></i>
<i><br /></i>
<i>„ Nėra Jo čia, Jis prisikėlė! Atsiminkite, ką Jis jums sakė, būdamas dar Galilėjoje: Žmogaus Sūnus turi būti atiduotas į nusidėjėlių rankas ir nukryžiuotas, o trečią dieną prisikelti” </i><span style="font-size: x-small;">Lk 24,6-7</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: orange; font-size: large;"><span lang="ES-CL" style="mso-ansi-language: ES-CL;"><b>Lituania
Christiana </b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: blue; font-size: large;"><span lang="ES-CL" style="mso-ansi-language: ES-CL;">sveikina visus savo skaitytojus su šv. </span>Velykomis!</span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-69318021508551200652018-03-20T18:40:00.001+02:002018-04-12T23:08:20.516+03:00Bažnyčios persekiojimas Kinioje<i></i><br />
<div style="text-align: center;">
<i>Palaiminti persekiojami dėl teisumo:</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>jų yra dangaus karalystė</i>.<span style="font-size: x-small;"> (Mt 5,10)</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrsqxiycaVpj2daP5r6S4OGCRjB_1uacHq89rdwz78iUqGAQj-S_EgTgpNc7P8-CTDpEr3luSBSxY-GkQ77_2BH3ZCKgDmAvsd5gA2BZ7sjH6xKQF672PcE20aXU7Ce8C7jAE32LpJBM8y/s1600/P1130111+-+Kopie.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1248" data-original-width="1079" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrsqxiycaVpj2daP5r6S4OGCRjB_1uacHq89rdwz78iUqGAQj-S_EgTgpNc7P8-CTDpEr3luSBSxY-GkQ77_2BH3ZCKgDmAvsd5gA2BZ7sjH6xKQF672PcE20aXU7Ce8C7jAE32LpJBM8y/s400/P1130111+-+Kopie.JPG" width="345" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><br /></b>
<b>Atviras laiškas kardinolui Džozefui Zenui:</b><br />
<br />
Kviečiame prisidėti prie iniciatyvos ir <a href="http://www.tfp.org/act/petition/support-cardinal-zens-stand-communist-chinas-takeover-church">pasirašyti</a>.<br />
<br />
<div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-18764263862562081202018-02-15T14:02:00.003+02:002018-02-15T14:07:56.901+02:00Sigitas Tamkevičius. Marijos žemė - Lietuva<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDOwH6OIvcRw5L5DLjO8JzN0B-AouuvYgheT_FuhPlrjOQqaKIZWtvBHwWx_WYMBmg-AB5TzaGpPxJIkZiaowxi_ZBgQOhgY-2KbhMzz-hfw7rxw2FQXKZE7bj_XDnDfhnDdEkmGNVWNgm/s1600/Eisena.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="732" data-original-width="637" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDOwH6OIvcRw5L5DLjO8JzN0B-AouuvYgheT_FuhPlrjOQqaKIZWtvBHwWx_WYMBmg-AB5TzaGpPxJIkZiaowxi_ZBgQOhgY-2KbhMzz-hfw7rxw2FQXKZE7bj_XDnDfhnDdEkmGNVWNgm/s320/Eisena.JPG" width="278" /></a>Visoje Lietuvoje vyksta Lietuvos Valstybės atkūrimo šimtmečio renginiai. Šis Valstybės atkūrimo jubiliejus yra mūsų laisvės šventė, kai po ilgos carinės priespaudos atkūrėme laisvą ir nepriklausomą Lietuvos valstybę. Ne visada prisimename, kokią svarbią vietą mūsų laisvės kelyje turi mūsų Gelbėtojo, mūsų Išlaisvintojo Jėzaus Kristaus Motina Marija. Nazarete ištardama „tebūnie“ Dievo valiai, ji tapo ir mūsų laisvės Motina.<br />
<br />
Lietuvos istorija labai artimai surišta su Švč. Mergelės Marijos ypatinga globa. Lietuva jau beveik 400 metų vadinama Marijos žeme. Šį titulą ji įgijo Lvove 1656 m. balandžio 1 d., kada Lietuvos ir Lenkijos karalius Jonas Kazimieras dvasininkų, senatorių bei vietinių žmonių akivaizdoje atsiklaupęs prieš altorių, sukalbėjo Lietuvos ir Lenkijos paaukojimo Marijai aktą.<br />
<br />
„Popiežius Pijus XI mus gerai pažino ir visiškai neperdėjo, sakydamas, kad Lietuva — Marijos žemė (1927 m.). Lietuvio prisirišimas prie Marijos prasideda su didžiuoju kunigaikščiu Vytautu. Šis valdovas nebuvo sentimentalus, bet Mariją jis laikė didžiąja savo valstybės ir savo žygių Globėja. Jis jai statė šventoves Trakuose, Kaune, Veliuonoj, Raseiniuose, Krekenavoj, Darsūniškyje ir kitur. Jos paveikslą, gautą dovanų iš Konstantinopolio imperatoriaus, vežiojosi su savimi visur, kur tik keliaudavo imtis atsakingų žygių. Net savo vainikavimo iškilmes jis paskyrė Marijos gimimo dieną — rugsėjo aštuntąją“ (Stasys Yla).<br />
<br />
Lietuvos vyskupai tremtyje – arkivysk. J. Skvireckas, vysk. Per. Būčys, vysk. V. Brizgys ir vysk. V. Padolskis 1951 m. gegužės 13 d. minėdami Lietuvos bažnytinės provincijos 25 – metį Romoje, šv. Kazimiero kolegijos koplyčioje paaukojo Lietuvą Nekalčiausiai Marijos širdžiai: „Tau Švč. M. Marija aukojame <...> Lietuvos sūnus ir dukteris – tuos, kurie neša sunkų jungą svetimųjų pavergtoje tėvynėje, tuos, kurie yra žiauriai kalinami ir ištremti į svetimas šalis, kur jie neturi jokios dvasinės paguodos, ir visus kitus lietuvius, išsisklaidžiusius kone visuose pasaulio kraštuose aukojame Tau, Nekalčiausiai Tavo Širdžiai, kad Tavo meilė ir užtarimas pagreitintų Dievo karalystės pergalę“. Greitai mirė Stalinas ir tremtiniai bei politiniai kaliniai pradėjo grįžti į Lietuvą. Prasidėjo politinis atšilimas ir liovėsi fizinis Lietuvos naikinimas.<br />
<br />
1954 m. Romoje gyvenantys lietuviai įsigijo Dievo Motinos statulą, popiežius Pijaus XII ją pašventino, prie jos Lietuva buvo paaukota Nekalčiausiai Marijos Širdžiai ir paskui nuvežta į Ameriką. Per trejus metus Švč. M. Marijos statula apkeliavo visas Amerikos ir Kanados lietuvių parapijas: tūkstančiai žmonių prie jos meldėsi už Lietuvos laisvę. Ši statula turėjo grįžti į Lietuvą tuomet, kai ji bus laisva. 1990 m. Švč. Mergelė Marija padarė stebuklą: be karo pradėjo byrėti sovietinė imperija ir buvo paskelbta Lietuvos Nepriklausomybė. Po trejų metų 1993 m. rugsėjo 7 d. Švč. Mergelės Marijos statula buvo atvežta į Šiluvą. Popiežius Jonas Paulius II savo rankomis uždėjo ant jos galvos pergalės karūną. Šią Marijos statulą galime vertai vadinti Lietuvos laisvės Karalienės vardu.<br />
<br />
Šv. popiežius Jonas Paulius II 1987 m. Lietuvos Krikšto 600 metų jubiliejaus proga taip meldėsi už Lietuvą: „Kreipiuosi į tave, o maloningoji Dievo Motina, savo malda jungdamas su tavo vaikų lietuvių malda, kuria jie kupini pasitikėjimo šaukiasi tavo pagalbos. Ši tauta skuba pas tave, pasivesdama tavo globai: neatmesk jos maldavo didžioje negandoje, gelbėk ją nuo pavojų, vesk ją pas savo Sūnų. Tu, o Motina, esi tarytum Bažnyčios atmintis. Tu visada atmeni ir saugai savo širdyje atskirų žmonių ir ištisų tautų rūpesčius. Tau pavedu Lietuvos brolių ir seserų per šešis šimtmečius sutelktą ir išsaugotą paveldą. Prašau tave padėk jiems visada išlikti ištikimiems Kristui ir Bažnyčiai“. Greitai po to pradėjo braškėti sovietinės imperijos pamatai ir mes išėjome į laisvės kelią.<br />
<br />
1991 m. rugsėjo 8 d. Šiluvoje kardinolas Vincentas Sladkevičius su 10 Lietuvos vyskupų atnaujino Lietuvos pasiaukojimą Šv. M. Marijai. Po šiuo pasiaukojimo aktu pasirašė ir tuometinis Lietuvos vadovas prof. Vyt. Landsbergis. Greitai po to Rusijos kariuomenė paliko Lietuvos žemę ir mes pradėjome eiti laisvės keliu. Tik gaila, kad daugelis užmiršo, kad pasiaukojimas turi būti ne vienkartinis, bet pastovus mūsų širdžių aktas.<br />
<br />
Vasario 11 d. Lietuvos vyskupai Trakuose vėl atnaujino Lietuvos pasiaukojimą Nekalčiausiajai Marijos Širdžiai. Šis pasiaukojimas ypač reikšmingas, nes išgyvename Lietuvos mirimą dėl skandalingos demografijos, emigracijos ir ideologinės kolonizacijos per genderizmo ideologijos skverbimąsi į Lietuvos švietimo sistemą. Jau pradinukai pratinami kaip natūralų reiškinį priimti du besimylinčius princus. Mums beveik nepastebint ir nereaguojant griaunama tautos pamatinė ląstelė - šeima. Daug kas kalba apie grėsmes iš Rytų, bet apie didžiausią grėsmę pačios Lietuvos viduje tylima, o kurie drįsta kalbėti žiniasklaidos apšaukiami atsilikusiais ir homofobais. Tačiau nusiminti neverta, nes „Dievui nėra negalimų dalykų“, Reikalinga didelė maldos akcija, nes be Dievo pagalbos mes jau nepajėgūs planuoti ir kurti Lietuvos ateitį.<br />
<br />
Dievo Motina, globok Lietuvą, pasirinkusią Tave savo Globėja. Išvesk ją per modernaus gyvenimo dvasines sutemas. Apsaugok mūsų šeimas, jaunimą ir vaikus, kad jų nesuklaidintų naujųjų laikų dvasinę mirtį skleidžiančios ideologijos. Amen.<br />
<a href="http://www.propatria.lt/2018/02/sigitas-tamkevicius-marijos-zeme-lietuva.html"><br /></a>
<a href="http://www.propatria.lt/2018/02/sigitas-tamkevicius-marijos-zeme-lietuva.html">Pro Patria</a><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-6693762900989405982018-01-25T00:22:00.003+02:002018-01-25T00:28:53.036+02:00March for Life<br />
JAV sostinėje Vašingtone sausio 19 d. šimtai tūkstančių žmonių žygiavo už gyvybę.<br />
<br />
Kasmetinis „March for Life“ vyksta jau 45-ąjį kartą.<br />
<br />
Šiemet į susirinkusiuosius kreipėsi prezidentas Donaldas Trumpas iš rožių sodo Baltuosiuose rūmuose.<br />
<br />
Šioje eisenoje buvo atstovų iš kitos šalies, kaip SOS Leben ( Vokietijos krikščioniškosios kultūros asociacijos), "Droit de Naitre" (Prancūzija) ir mūsų Lietuvos "Krikščioniškosios Kultūros gynimo Asociacijos".<br />
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUBH77AVvu2LdNPKBKNO47foJz5WUYtll0y8sl7g1fAb8sGK7Nfo1G_MIVDVVO8SHk-XrmQTS-L5wXWTGiWK55gy34i378dibo_Lpt37LzxlhhcUyKCgBlbu1zBcaZmH8Y3rUSM7PJOobB/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="322" data-original-width="572" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUBH77AVvu2LdNPKBKNO47foJz5WUYtll0y8sl7g1fAb8sGK7Nfo1G_MIVDVVO8SHk-XrmQTS-L5wXWTGiWK55gy34i378dibo_Lpt37LzxlhhcUyKCgBlbu1zBcaZmH8Y3rUSM7PJOobB/s400/001.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpqMgbifFCIzPLT-lawyrmOkeXqVJHd-GIMNV6Eqa_FmHuKJAk3SvCLxIz8n7cpne2c6ocIDMAmpkGAU-4Ij-1E-fKTI2TL0K09Mnww6BNzIPo_lPTATnQMo6hzURvHlFx-dpQ2mZZ-sSY/s1600/002.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="476" data-original-width="634" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpqMgbifFCIzPLT-lawyrmOkeXqVJHd-GIMNV6Eqa_FmHuKJAk3SvCLxIz8n7cpne2c6ocIDMAmpkGAU-4Ij-1E-fKTI2TL0K09Mnww6BNzIPo_lPTATnQMo6hzURvHlFx-dpQ2mZZ-sSY/s400/002.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2UwSnaIP3-_TJaf1cR0hdzJ0Kojc_aMVBwVFKtfGbJZNQqnFGAJUkxGAs_DGU-24JKMWlcjC4wPKDnHr39fXcUwY7I8AxYF9fxbOA9CM3PzY6RCrOh8VxD4oUJTvMduIWQk8sgZ5dp7H4/s1600/003.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="632" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2UwSnaIP3-_TJaf1cR0hdzJ0Kojc_aMVBwVFKtfGbJZNQqnFGAJUkxGAs_DGU-24JKMWlcjC4wPKDnHr39fXcUwY7I8AxYF9fxbOA9CM3PzY6RCrOh8VxD4oUJTvMduIWQk8sgZ5dp7H4/s400/003.JPG" width="400" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-551241030986714652018-01-08T00:22:00.002+02:002018-01-08T00:33:53.733+02:00Eisena už gyvybę Olandijoje<div class="MsoNormal">
<br />
Gruodžio 9 d šeštadienį, vyko Olandiškasis „Mars voor het Leven 2017“ („Eisena už gyvybę") kuris kiekvienais
metais vyksta Olandijoje.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB0JU2Ei6n3DFFx78umpmtNBqg5S7HTU95qGjhS6DYt8GGAgjhQtCOyWMifGZHqWeCBx46MbA9bHupeyQgZMpXTjSTJcIQPBGngIiVFWSVDy_oF_dxgkugyESx24iyP5cmLaqejUTHVBX_/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="685" data-original-width="1029" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB0JU2Ei6n3DFFx78umpmtNBqg5S7HTU95qGjhS6DYt8GGAgjhQtCOyWMifGZHqWeCBx46MbA9bHupeyQgZMpXTjSTJcIQPBGngIiVFWSVDy_oF_dxgkugyESx24iyP5cmLaqejUTHVBX_/s320/01.jpg" width="320" /></a>Maždaug 15000 žmonių žygiavo per Hagos miesto gatves.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Šioje eisenoje dalyvavo
mūsų Lietuvos "Krikščioniškosios Kultūros gynimo Asociacija"<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkW3wNnu3yXv2CZReLLZ2McCCSS0W-XQM1c7jR976hA1RJfzpL6EHVUGiqj_uGDoBUSJuiCqpGjOBoL-9Sv_eiDhW_t8g1OkAHf7WQG-KcTYE5TQp40E1cEgzUvUA4Zff_4I-XVpwVGYpY/s1600/02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="690" data-original-width="1040" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkW3wNnu3yXv2CZReLLZ2McCCSS0W-XQM1c7jR976hA1RJfzpL6EHVUGiqj_uGDoBUSJuiCqpGjOBoL-9Sv_eiDhW_t8g1OkAHf7WQG-KcTYE5TQp40E1cEgzUvUA4Zff_4I-XVpwVGYpY/s400/02.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8VILEdHgGg2dKzXbIuhpJdPjUSpB827C874PIgrzqkoAcvI7l99keQhXOtR5_B8vbjwi4Dp4b_0PXJHe9ozhLGAgWHgeIlfB_vH90Aa35BLoPQTQ8jL9rnotb6kqBfyrfLvUEdFvhCBwB/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="914" data-original-width="1088" height="335" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8VILEdHgGg2dKzXbIuhpJdPjUSpB827C874PIgrzqkoAcvI7l99keQhXOtR5_B8vbjwi4Dp4b_0PXJHe9ozhLGAgWHgeIlfB_vH90Aa35BLoPQTQ8jL9rnotb6kqBfyrfLvUEdFvhCBwB/s400/03.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<span style="font-size: x-small;">(L. Lileikio nuotraukos)</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-62664505926548584402018-01-05T18:52:00.001+02:002018-01-05T19:23:26.385+02:00Robertas Urbonavičius. Išlikusi tvirta: Elena Spirgevičiūtė<br />
<i>Elenos Spirgevičiūtės beatifikacijos byla ypač svarbi šiandien, nes masinė kultūra per televiziją, žurnalus, diskotekas perša hedonistinį gyvenimo būdą, kuris sunaikina žmogaus orumą, iškreipia tikrą žmonių meilę ir palieka sunkiai gyjančias dvasines žaizdas. Šiandien jaunimui yra sunku susiorientuoti, kaip reikia gyventi laisvėje ir kokias vertybes pasirinkti, kad nebūtų prarasta dvasinė jaunatvė ir Kūrėjo įdiegtas dvasinis kilnumas. (J.E. Sigitas Tamkevičius SJ)</i><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7tx983VIaXzc0s2EY-Q6pEbeke_BEbSbiUDBND-nrGOejD1Pbxu1jWdMoIXeYQKSDYYBnO5lpy-1MwS0_7bg2A3aOvDoswiKV_h8x_7JkpRWiuxdaKazxktTqWZLd3P28nHa-nxlSZZ-_/s1600/Elena+-+Kopie.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1569" data-original-width="1153" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7tx983VIaXzc0s2EY-Q6pEbeke_BEbSbiUDBND-nrGOejD1Pbxu1jWdMoIXeYQKSDYYBnO5lpy-1MwS0_7bg2A3aOvDoswiKV_h8x_7JkpRWiuxdaKazxktTqWZLd3P28nHa-nxlSZZ-_/s200/Elena+-+Kopie.jpg" width="146" /></a>„Elena savo išvaizda tarsi niekuo neišsiskyrė iš kitų. Nebuvo ji itin graži, tai paprasta vidutinio ūgio tamsiaplaukė mergina, bet vis dėlto iš kitų ji skyrėsi savo būdo savybėmis: buvo labai kukli, tyli moksleivė. Be to, tai ji buvo mergina spindinčiu veidu, kuris spindėjo kažkokia vidine šviesa. Žiūrėdavau ir stebėdavausi, kodėl jos veidas spindi tokia skaisčia šviesa.“, - taip apie Dievo Tarnaitę Eleną Spirgevičiūtę rašė jos bendramokslė.<br />
Praėjo 74 metai, nuo tos nakties, kuomet dvidešimtmetė Elena prievartos ir smurto akivaizdoje pasirinko išlikti ištikima Kristui ir savo orumui, taip kartu pasirinkdama žūtį. Tą naktį, eilinės Kauno darbininkų šeimos name susitiko du bendraamžiai – gimę ir augę tame pačiame mieste, tuo pačiu laiku, - Alfonsas Čeponis ir Elena Spirgevičiūtė. Abu dvidešimtmečiai. Vienas, - žmonių vadintas „Šančių banditėliu“, pasirinkęs nusikaltėlio kelią, o vėliau „kanonizuotas“ kaip Tarybų sąjungos didvyris, partizanas. Kita, - iš pažiūros eilinė „smetoninės Lietuvos“ išauginta mergina, - kukli, draugiška, paprasta, - tačiau jos siela pilna didelių troškimų ir dar didesnės meilės Kristui, kuri buvo apvainikuota kankinystės auka. <br />
Elenos pavyzdys parodo ir patvirtina tiesą, kad Žmogumi išlikti galima visada ir visur, - kuomet aplink klesti melas, tamsa ir suirutė. Didžiuose istorijos virsmuose, visada laimi ne tas, kuris turi daugiau raketų ar tankų, ne tas, kuris, pasinaudodamas blogiu, skinasi sau sėkmę, - bet, tas, kuris lieka ištikimas Dievui ir žmogiškiems principams. Tiesa visada save apgina.<br />
„Mes esame įpratę iš anksčiau matyti, kad šventieji, kuriuos gerbiame, būtų vyskupai, kunigai ar vienuoliai, kartais karaliai ar kunigaikščiai,- tokie, kurie nuo eilinio žmogaus stovi tam tikrame atstume ir, atrodo, kad jais galima tik žavėtis, tačiau jie per tolimi, kad būtų juos sekti. Elena Spirgevičiūtė mums yra artima visais atžvilgiais. Ji viena iš mūsų-, vos gimnaziją baigusi kaunietė, mergaitė, panaši į kitas to amžiaus mergaites, besižavinti gražia žmogiška meile, bet drauge besiveržianti į dvasinio gyvenimo aukštumas. Elenos Spirgevičiūtės beatifikacijos byla ypač svarbi šiandien, nes masinė kultūra per televiziją, žurnalus, diskotekas perša hedonistinį gyvenimo būdą, kuris sunaikina žmogaus orumą, iškreipia tikrą žmonių meilę ir palieka sunkiai gyjančias dvasines žaizdas. Šiandien jaunimui yra sunku susiorientuoti, kaip reikia gyventi laisvėje ir kokias vertybes pasirinkti, kad nebūtų prarasta dvasinė jaunatvė ir Kūrėjo įdiegtas dvasinis kilnumas.“ (J.E. Sigitas Tamkevičius SJ)<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
pagal <a href="http://www.propatria.lt/2018/01/robertas-urbonavicius-islikusi-tvirta.html">Pro Patria</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-72165547429508602352017-12-22T23:05:00.001+02:002017-12-22T23:09:18.721+02:00<br />
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-size: large;">Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis </span></i></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>(Jn 1,1-18)</i></span><br />
<div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVie9CmVdp9PqV_xdKVB4OXs97sJ-SFYoTSa__LOhlWQFdBmKWZ5ubGmv3F3gGf0He6Td-WOnKCOLRAog0TKCH03U0RxrnCg4tWW2NrKhK4FD3MUadQUXQQWyJoHFlyCAkqBwbsOnf9YCQ/s1600/IMG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="723" data-original-width="598" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVie9CmVdp9PqV_xdKVB4OXs97sJ-SFYoTSa__LOhlWQFdBmKWZ5ubGmv3F3gGf0He6Td-WOnKCOLRAog0TKCH03U0RxrnCg4tWW2NrKhK4FD3MUadQUXQQWyJoHFlyCAkqBwbsOnf9YCQ/s400/IMG.jpg" width="330" /></a></div>
<div>
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><b><span style="color: red;">Lituania Christiana</span></b><i style="color: blue;"> dėkoja savo skaitytojams už kartu nueitą kelią ir linki palaimintų Kalėdų ir laimingų Naujųjų Metų.</i></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><i><br /></i></span></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-47081047447956832652017-09-11T23:40:00.002+03:002017-09-11T23:46:04.065+03:00Padėkos už laisvę diena: Šiaulių vyskupas dėkojo už Malonių lietų<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO7Wu4KMPtZP-hVY9HN1K8duhhdouhsz2GONbsZYNU5j1FA7l_b5LNk3-Z5I5whtQKJy1R4daRUgcDETzQUorCkIzqcwLTnXm4Ve0E5ajGlI2yaoP3-zKuTvAYRtU53jHJrHyoiOg8DnRT/s1600/G.+Martin+03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="588" data-original-width="763" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO7Wu4KMPtZP-hVY9HN1K8duhhdouhsz2GONbsZYNU5j1FA7l_b5LNk3-Z5I5whtQKJy1R4daRUgcDETzQUorCkIzqcwLTnXm4Ve0E5ajGlI2yaoP3-zKuTvAYRtU53jHJrHyoiOg8DnRT/s400/G.+Martin+03.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: right;"><span style="font-size: xx-small;">G. Martin nuotr.</span></td></tr>
</tbody></table>
Rugpjūčio 27 d. minėta Padėkos už laisvę diena, eitas Padėkos už laisvę piligriminis žygis iš Tytuvėnų į Šiluvą, kuriam vadovavo Šiaulių vyskupas Eugenijus Bartulis.<br />
Padėkos už laisvę dienos išvakarėse, rugpjūčio 26-ąją, Šiaulių miesto šviesuoliai rinkosi ant Sukilėlių kalnelio, kur sutiko Šiaulių vyskupą Eugenijų Bartulį, tarptautinės TFP (Tradicija, Šeima, Nuosavybė) organizacijos narius bei skautų delegaciją iš Gudijos.<br />
Mitinge kalbėta apie laisvę, apie tai, kaip ją svarbu saugoti, apie jai grasinančią liberalios moralės ideologiją. Šiaulių miesto mero patarėjas Audrys Narbutas žmogaus, šalies laisvę kildino iš šv. Mergelės Marijos laisvo sutikimo, kurio dėka „ir mes gavome teisę sekti Jėzumi“. Sausio 13 d. įvykių dalyvis Alfonsas Burzga laisvę siejo su laime: „esame laimingi, nes neturime milijonų, bet turime džiaugsmą širdy“. Žmogiškųjų santykių svarbą pabrėžė Šv. Kazimiero ordino komtūras Kazimieras Alminas.<br />
Nuoširdžiai dėkota TFP delegacijos nariams, kiekvienais metais aplankantiems Lietuvą su Fatimoje pasirodžiusios Švč. Mergelės Marijos statula. Ši organizacija, anot A. Narbuto, primena mums prigimtines teises, kurios dėl sovietinės ideologijos ištrintos iš mūsų politikos ir visuomenės. Seimo narys Stasys Tumėnas akcentavo TFP organizacijos puoselėjamų vertybių: tradicijos, šeimos, nuosavybės ryšį: jei yra šeima, joje iš kartos į kartą perduodamos vertybės. Vertybių tąsa svarbi buvo tarpukario nepriklausomos Lietuvos katalikiškoms organizacijoms, su viena jų – ateitininkais, seimo narys susiejo TFP pasaulietinę katalikišką organizaciją. Ateitininkų puoselėtų tradicijų perdavimas atsispindi jų vaikų veikloje, pavyzdžiui, žymaus ateitininko A. Damušio duktė G. Damušytė yra garsi Lietuvos ambasadorė. Nuosavybę S. Tumėnas siūlė suprasti ne pragmatiškai, o siejo su teise ir pareigomis.<br />
„Dėkui Viešpačiui, Lietuva laisva, - sakė už TFP organizacijos veiklą Lietuvoje atsakingas advokatas Renato Murta de Vasconcelos, - tačiau negalime pamiršti, kad šiandien pasaulis yra didelėje moralinėje krizėje“. Advokatas paminėjo tik vieną - genderizmo ideologiją. Jei prieš ją nekovosime, vėl prarasime savo tapatybę. Tačiau moralinio ir ideologinio blogio fone turime būti drąsūs, nes Marija Fatimoje pažadėjo pagalbą.<br />
Muzikiniais intarpais renginį puošė Šiaulių bičiulių choras, Šiaulių tremtinių choras, Šiaulių pučiamųjų orkestras.<br />
17.30 vėliavomis bei švč. Mergelės Marijos statula nešina eisena Vilniaus gatve pajudėjo link Katedros. Čia 18 val. šv. Mišias aukojo Šiaulių vyskupas Eugenijus Bartulis. Išryškinęs Evangelijos mintį, ganytojas ją susiejo su Laisvės dienos minėjimu bei besisvečiuojančios TFP organizacijos puoselėjamomis vertybėmis, taip pat šios organizacijos skelbiama Fatimos žinia. Fatimoje M. Marija priminė maldos, atgailos ir aukos būtinybę. Svarbu, kad kiekvieną vakarą šeimose skambėtų rožinio malda, kad šeimose būtų kuriama Namų bažnyčia. Vyskupas kvietė vienytis su TFP organizacija maldoje dėl šeimos vertybių, kurios šiandien neginamos. „Kokios bus šeimos, tokia bus ateities Lietuva“, - sakė Šiaulių vyskupas Eugenijus Bartulis.<br />
Po šv. Mišių dar susirinkta šventoriuje.<br />
Pirmasis mitingas Padėkos už laisvę dieną – rugpjūčio 27-tą, prasidėjo ankstų rytą Kelmėje. Šiaulių vyskupą Eugenijų Bartulį Kelmės dekanas kun. Mindaugas Grigalius, parapijiečiai, tarptautinės TFP (Tradicija, Šeima, Nuosavybė) ir Baltarusijos skautų delegacijų nariai sutiko prie Kelmės bažnyčios. Po Trumpo pasisveikinimo bei svečių giesmės organizuota iškilminga eisena į Kelmės Atgimimo aikštę. Pasisakymus apie laisvę, vertybes, gėrį, solidarumą vainikavo tautinės vėliavos iškėlimas. Antrasis mitingas surengtas Tytuvėnų vienuolyno kieme. Po jo, lydimi dūdmaišio garsų, Padėkos eisenos už laisvę dalyviai pėsčiomis išėjo į Šiluvą, primindami bei tęsdami seną lietuvišką tradiciją. Eisenai vadovavo Šiaulių vyskupas Eugenijus Bartulis, stipriu balsu vesdamas giesmę bei rožinio maldą, spėjantis palaiminti iš sodybų palydėti eisenos išėjusius žmones, padėkoti už prie kelio padėtus obuolius. Lygiai taip pat džiugiai Šiaulių ganytojas dėkojo už „Malonių lietų“, lydėjusį piligrimus iki pat Šiluvos. Pirmą kartą per daugiametę Padėkos už laisvę piligrimystės istoriją Šiluvos sankryžoje susitiko abi eisenos: ėjusios nuo Tytuvėnų ir nuo Dubysos. Prie Šiluvos Bazilikos piligrimus sutiko Šiluvos klebonas, vicedekanas kun. Erastas Murauskas. 12 val. prasidėjo Šv. Mišios pilnutėlėje Šiluvos bazilikoje.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
Inesė Ratnikaitė <a href="http://lt.radiovaticana.va/news/2017/08/29/pad%C4%97kos_u%C5%BE_laisv%C4%99_diena_%C5%A1iauli%C5%B3_vyskupas_d%C4%97kojo_u%C5%BE_maloni%C5%B3_liet%C5%B3__/1333356">(Vatikano Radijas)</a></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-21209072258868844282017-08-10T22:29:00.003+03:002017-08-10T23:08:17.144+03:00Kviečiame rugpjūčio 27 d. į<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<b><span lang="LT" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 22.0pt; line-height: 115%;">Padėkos ir Vilties eiseną į Šiluvą</span></b><br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlqaqeX8PMhe4sQK8hyYhwMbqT4cAlG3VFKW5dryk9M3Yt1xSHZoUP4Mb0iNDCuFYtAtmIOOthdjfuFVelapN3Ahyx6pyZpE4UE8GnrQD1kyQiF9rYZiE1I5dio7C3TLUuaBTMGsgWfuY8/s1600/001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="289" data-original-width="588" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlqaqeX8PMhe4sQK8hyYhwMbqT4cAlG3VFKW5dryk9M3Yt1xSHZoUP4Mb0iNDCuFYtAtmIOOthdjfuFVelapN3Ahyx6pyZpE4UE8GnrQD1kyQiF9rYZiE1I5dio7C3TLUuaBTMGsgWfuY8/s400/001.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Neleiskime sau užmiršti auskinių savo istorijos puslapių bei fakto, jog per visus penkiasdešimt komunistinės priespaudos metų mūsų tikėjimas niekuomet nemirė ir visuomet išliko tokių žmonių kaip Arkivyskupas Teofilius Matulionis sielose, prieš kurio didingą asmenybę klaupėsi Popiežius Pijus XI. Tai buvo tikėjimas, įkvėpęs net tik partizanus, bet ir išlaisvinęs Eucharistijos Bičiulių širdis. Tegul šis tikėjimas įkvepia kiekvieno iš mūsų drasą, pasiaukojimą bei atsidavimą net tik mūsų šaliai, bet ir krikščioniškų vertybių, suteikiančių gyvybę mūsų valstybei, puoselėjimui.</div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>I -</b> Vykstančius pro Kelmę į Tytuvėnus prašome užsukti į Kelmės Atgimimo aikštę, </span><span style="font-size: large;">kurioje:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">7.30 val. sutiksime garbius svečius, Sąjūdžio mitinge iškilmingai iškelsime tautinę </span><span style="font-size: large;">vėliavą;</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">8.30 val. susitelksime Tytuvėnų vienuolyno kieme, iš kur 9 val. išeisime į Šiluvą.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>II -</b> Vykstančius pro Raseinius prašome iki 9 val. atvykti į Dubysos slėnį, iš kur, susitelkę </span><span style="font-size: large;">maldai, eisime į Šiluvą.</span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">12 val. visi dalyvausime šv. Mišiose Šiluvoje.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div>
<div style="text-align: right;">
Lietuvos Sąjūdžio Taryba</div>
<div style="text-align: right;">
VšĮ ,,Krikščioniškosios kultūros institutas“</div>
<div style="text-align: right;">
Šiaulių vyskupijos kurija</div>
<div style="text-align: right;">
Kauno arkivyskupijos kurija</div>
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="LT" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-12038410899142954722017-07-21T02:09:00.001+03:002017-07-21T12:20:58.828+03:00John Horvat. Kaip Vakarai tapo piemenaite, ganančia vilkus<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX8O_FeFgtIQGtDn5kqkgSwfA-zxL3WOY6GrWoAWrHYxioFNIHR3uvYsXyDJYRJk_Y1UKCx6uDt5MZLxXL9BllIYljoX_LjiDGdVY22HdGiuxWDP3JsN5Oa7oo4GknJRpk8KMpXXjPdbnh/s1600/horvath.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="332" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX8O_FeFgtIQGtDn5kqkgSwfA-zxL3WOY6GrWoAWrHYxioFNIHR3uvYsXyDJYRJk_Y1UKCx6uDt5MZLxXL9BllIYljoX_LjiDGdVY22HdGiuxWDP3JsN5Oa7oo4GknJRpk8KMpXXjPdbnh/s200/horvath.png" width="140" /></a>Kartą seniai gyveno piemenaitė, turėjusi prižiūrėti, kad jos avys liktų ganykloje ir nepatektų į baisių vilkų nasrus. Metai bėgo, o piemenė dirbo sunkiai ir savo pareigas atliko uoliai. Tačiau nepaisant šių pastangų, kai kurios avys galiausiai vis tiek tapdavo vilkų aukomis.<br />
<br />
Tačiau vieną dieną piemenei šovė į galvą mintis, kad būtų geriau su vilkais susitarti. Piemenaitė buvo per daug išvarginta sunkaus darbo, besistengiant atskirti vilkus ir avis. Ji pagalvojo, kad visiems būtų kur kas geriau ir lengviau, jei vilkai galėtų taikiai gyventi tarp avių. Žinoma, ji uoliai stebės vilkų elgesį ir užtikrins, kad jokia avis nebūtų užpulta. Ir taip kol vilkai nepuolė avių, jiems buvo leidžiama laisvai vaikščioti ganykloje kartu su avių banda. Piemenaitė net ėmė pririšinėti aviganį šunį, kad būtų išvengta nesusipratimų.<br />
<br />
Vilkams susitarimas labai patiko ir kurį laiką atrodė, kad viskas einasi gerai, vos su keliais nedideliais incidentais šen ir ten. Tačiau pirmieji vilkai greitai pakvietė kitus, priešiškesnius vilkus prisijungti prie jų. Šie pakviestieji po truputį ėmė periminėti ganyklą ir engti avis. Piemenaitė ėmė dvigubai akyliau stebėti vilkus, tikėdamasi išvengti krizės.<br />
<br />
Vieną dieną, kai apsiginti negalinčios avys ilsėjosi, vienas iš vilkų, niekad anksčiau nesužeidęs jokios avies, užpuolė bandą ir kelias avis sužeidė. Piemenaitė paleido savo aviganį šunį, kuris pasivijo vilką ir jį užmušė. Visa ganykla buvo priblokšta. Daugybė avių matė, jog anksčiau vilkas elgėsi visiškai normaliai. Jos negalėjo suprasti, kas privertė vilką taip pasielgti. Avys prikaišiojo piemenei, kad ši nesugebėjo anksčiau pamatyti vidinės krizės dabar jau mirusio vilko sieloje ženklų. Kitos ieškojo įrodymų, kad avių su vilku buvo prastai elgiamasi, dėl ko jis tapo tulžingu ir kerštingu. Dar kitos tvirtino, jog šis incidentas buvo tik pavienio vilko veiksmas ir nereprezentuoja kitų vilkų nusiteikimo.<br />
<br />
Galiausiai piemenaitė apsilankė incidento vietoje ir paragino visus - vilkus ir avis - susivienyti ir pasmerkti tokius atsitiktinius smurto veiksmus. Ji pažadėjo ateityje būti atsargesnė įsileidžiant į ganyklą naujus vilkus. Ji teigė, jog padvigubins vilkų stebėseną, kad tokia baisi tragedija daugiau niekada nepasikartotų.<br />
<br />
Istorija nesibaigia įprastu „ilgai ir laimingai gyveno“. Įvykių seka vis kartojosi, kol gyvenimas avims tapo nebepakeliamas, o vilkai įvedė savo barbariškumo ir teroro viešpatavimą.<br />
<br />
Sunku nematyti panašumų tarp šios istorijos ir nesenų teroristinių išpuolių Londone ir kitose vietose. Sveikos visuomenės imasi veiksmų, kad sulaikytų nuo įžengimo į jų teritoriją blogus elementus, pakertančius bendrą taiką ir grasinančius jų piliečių saugumui.<br />
<br />
Bet Vakarai apleido šią išskyrimo politiką ir ėmėsi įtraukimo politikos, mielai priimančios tuos, kurie skelbia savo intenciją sunaikinti krikščioniškos tvarkos likučius. Nereikia jokio stebuklingo proceso, norint identifikuoti šiuos siaučiančius elementus. Radikalūs islamistai šaiposi iš Vakarų, atvirai pripažindami savo neapykantą jiems publikacijose, interneto svetainėse ir socialiniuose tinkluose. Lyg to būtų maža, jie kviečia dar daugiau radikalių elementų atvykti ir papildyti jų gretas.<br />
<br />
Vyriausybė renkasi vykdyti radikalų elgesio stebėseną. Juk dauguma išpuolių vykdytojų buvo „žinomi“ policijai kaip keliantys grėsmę saugumui dar prieš tai, kol užpuolė nekaltus civilius gatvėse. Yra kur kas daugiau „žinomų“ įtariamųjų, net dabar dar netrukdomai gyvenančių miestuose, ir jų skaičius auga. Kadangi tam leidžiama vystytis, tai neišvengiamai turi pasiekti tašką, kuomet jokia policijos jėga pasaulyje nebepajėgs stebėti visų pavojingų individų. Būtent tada jie smogs ir žudys.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOkwVpVn_5Wq9gTfTkYl7n2b1vy_i-2vy2Q88c59HnP1PEwIABtejpaMaaY3IfBbzal1iRyM14EpFYGWrH1uNBr8qUYPNtVzQ_JGwA1RBQe76nAscNSf-I5_olRfMa7awp5WqF3iLf0GIr/s1600/accion+familia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="314" data-original-width="450" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOkwVpVn_5Wq9gTfTkYl7n2b1vy_i-2vy2Q88c59HnP1PEwIABtejpaMaaY3IfBbzal1iRyM14EpFYGWrH1uNBr8qUYPNtVzQ_JGwA1RBQe76nAscNSf-I5_olRfMa7awp5WqF3iLf0GIr/s320/accion+familia.jpg" width="320" /></a>Reikia kažką daryti, kad būtų pasmerkta ir sustabdyta ši „sutaikinimo“ politika. Normali politika turi remtis prielaida, kad egzistuoja avys ir egzistuoja vilkai. Iš vilkų visada galima tikėtis, kad jie elgsis kaip vilkai, kai tik gaus galimybę smogti.<br />
<br />
Valdantieji, aplaidžiai atliekantys pareigą pašalinti vilkus ir apsiribojantys tik jų stebėjimu, yra dalinai atsakingi dėl jų nusikaltimų. Jų su vilkais bendradarbiaujančios rankos suteptos avių krauju. Jie bent jau turėtų būti nuoširdūs ir pripažinti, kad tapo nebe avių, o vilkų piemenaitėmis.<br />
<br />
<a href="http://www.propatria.lt/2017/07/john-horvat-kaip-vakarai-tapo.html">Pro Patria</a><br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-15435822114937141772017-07-09T15:57:00.002+03:002020-05-14T23:41:08.246+03:00 Meilė Dievui ir aprangos kuklumas: kaip apginti šeimą ir atkurti krikščioniškąją kultūrą<br />
<div style="text-align: right;">
Luiz Sergio Solimeo</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4kcJNpIzNpmMZnCO0tTJ_pRtDZMd3SByLCW3l6tGAnPJj_NZ2PgUiVLDYw6xZjabWntY8U3oNti-K5zcMTRSdkVlydLr9SzMwIg_0mqp0BCOoNs_dP6_xWzo_mipn7LOAB4sSNQ1RJbvZ/s1600/Vitrine+02.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1071" data-original-width="838" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4kcJNpIzNpmMZnCO0tTJ_pRtDZMd3SByLCW3l6tGAnPJj_NZ2PgUiVLDYw6xZjabWntY8U3oNti-K5zcMTRSdkVlydLr9SzMwIg_0mqp0BCOoNs_dP6_xWzo_mipn7LOAB4sSNQ1RJbvZ/s320/Vitrine+02.JPG" width="250" /></a></div>
„Man patinka vulgarumas. Geras skonis – tai mirtis, vulgarumas yra gyvenimas“. Tai žodžiai, kuriuos ištarė anglų drabužių modeliuotoja Mary Quant, pasižymėjusi tuo, kad išrado mini sijonėlį ir trumpus aptemptus šortus. Tie žodžiai atskleidžia septintojo dešimtmečio vieną iš svarbiausių, bet retokai aptariamų, „drabužių revoliucijos“ aspektų, t.y. vulgarumą.<br />
<br />
<b>Iš tikrųjų, mada vis labiau ir labiau pasižymi vulgarumu.</b> <br />
<br />
Vulgarumas ne tik paniekina gerą skonį ir padorumą, bet ir atspindi tam tikrą mentalitetą, kuris yra priešiškas tvarkai, disciplinai ir bet kokiam santūrumui, kylančiam dėl estetikos, moralės ar socialinių sumetimų, ir kuris galiausiai reiškia visiškai liberalų elgesio modelį. <br />
<br />
<b>Ar patogumas ir praktiškumas yra patys aukščiausi aprangos kriterijai?</b><br />
<br />
Priežastis atsirasti vis labiau trumpėjančiam sijonėliui buvo „praktiškumas ir laisvumas, leidžiantys moterims suspėti į autobusą“. Toks praktiškumo ir judesio laisvumo supratimas, turbūt, buvo vienintelis tokių drabužių atsiradimo kriterijus, nulėmęs elegancijos ir blaivaus požiūrio, jau nekalbant apie kuklumo normas, žlugimą. <br />
<br />
Tokiu būdu, kasdieninė, nerūpestingai pasiūta apranga, būdama patogesnė ir praktiškesnė, tampa norma, nepaisant žmogaus lyties, amžiaus ir aplinkybių. Džinsai ar trikotažo marškinėliai (anksčiau buvę tik apatinio trikotažo dalimi), jau yra įprastinė, dažniausiai dėvima apranga. <br />
<br />
Savaime aišku, žmogus gali rinktis vilkėti paprastus drabužius laisvalaikio metu, tačiau tokie drabužiai neturėtų sudaryti įspūdžio, kad jam ar jai nesvarbu asmens orumas ar rimtumas. Jie neturi rodyti, kad žmogus neturi savo principų.<br />
<br />
Praeityje netgi laisvalaikio drabužiai, būdami patogesni, teigė žmogaus orumą, kurio ir dabar nevalia prarasti.<br />
<br />
Įdomu pažymėti, kad daugelis verslo kompanijų dabar jau reikalauja, kad jų darbuotojai vilkėtų dalykinius kostiumus, demonstruojančius rimtumą ir atsakomybę. Tai įrodymas, kad apranga iš tikrųjų kalba. Ji gali reikšti rimtumą, atsakingumą, arba, antra vertus, nebrandumą ir nerūpestingumą. <br />
<br />
<b>Vienoda abiejų lyčių apranga</b><br />
<br />
Idėja, kad aprangos patogumas ir praktiškumas turi būti prioritetas, reiškia dar vieną nepageidautiną pasekmę, t.y. drabužiai jau nebeatspindi asmens identiteto. Kitaip tariant, jie jau nerodo jo socialinės padėties, profesijos, taip pat tokių savybių, kaip lytis ar amžius. <br />
<br />
Tokiu būdu, vienoda abiejų lyčių apranga labai išpopuliarėjo: džinsus, šortus jau dėvi tiek vyrai, tiek moterys ir visos amžiaus grupės, tiek jaunimas, tiek pagyvenusieji, vedę ir nevedę, studentai ir dėstytojai, vaikai ir suaugusieji, visi nešioja vienodai ir tai jau nerodo, kas jie yra, ko jie siekia ir trokšta. <br />
<br />
<b>Abitas nedaro žmogaus vienuoliu, bet jį identifikuoja</b> <br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX2cSpv7RPiiqYYFRSZE7k7a85siIJk_Pme_xiK-goarNQlPnBv0jh5-cZAwHR-J931lhpD7ZvnIQ34g3P_ybEJA8eDfYLzdkQmQEIyQr8fdXcqNqW0WazRXtI-G22-q1fcxFf5unQUSg9/s1600/DSC07538.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1031" data-original-width="647" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX2cSpv7RPiiqYYFRSZE7k7a85siIJk_Pme_xiK-goarNQlPnBv0jh5-cZAwHR-J931lhpD7ZvnIQ34g3P_ybEJA8eDfYLzdkQmQEIyQr8fdXcqNqW0WazRXtI-G22-q1fcxFf5unQUSg9/s320/DSC07538.JPG" width="200" /></a>Žinoma, galima ginčytis, sakant, kad „abitas dar nedaro žmogaus vienuoliu“. Pats faktas , kad asmuo rengiasi išskirtinai ir su elegancija nereiškia, kad jis arba ji laikosi griežtų principų ir gero elgesio taisyklių. Lygiai taip pat, jeigu žmogus visada rengiasi paprastai, anaiptol nereiškia, kad jo principai ar elgesys yra nepriimtini. Iš pirmo žvilgsnio argumentas gali atrodyti logiškas ir net akivaizdus. Tačiau pažvelgus giliau, yra ne taip.<br />
<br />
Tiesa, abitas dar nedaro žmogaus vienuoliu. Tačiau yra vienas neginčijamas elementas, kuris rodo jo tapatybę. Dar daugiau, jis daro įtaką ne tik tam, kaip visuomenė žvelgia į vienuolį, bet ir kuo jis laiko pats save. Niekas nepaneigs, kad daugelio vyrų ir moterų vienuolių identiteto praradimas, vykęs per pastaruosius 40 metų, buvo dėl to, kad jie atsisakė savo tradicinių abitų, kurie adekvačiai reiškė neturto, skaistumo ir klusnumo dvasią, taip pat ir asketišką gyvenimo būdą, pritinkantį įšventintiems asmenims. <br />
<br />
<b>Aprangos ir įsitikinimų koherentiškumo poreikis</b><br />
<br />
Esant tokiai tendencijų, principų, įsitikinimų ir elgesio modelių vienovei, mūsų aprangos pobūdis neabejotinai daro įtaką mūsų mentalitetui. <br />
<br />
Tam tikro stiliaus apranga sąlygoja ir žmogaus elgesio modelį. Kada ji jau nebeatspindi žmogaus elgesio tendencijų, principų ir įsitikinimų, jo mentalitetą lemia nejuntamas polinkis būti tokiu, kokiu jis norėtų būti. Taip atsitinka todėl, kad žmogiškasis protas, dėl jam būdingos logikos, natūraliai siekia nustatyti tam tikrą minties ir elgesio nuoseklumą. <br />
<br />
Ši taisyklė tiksliausiai atsispindi garsiojoje prancūzų rašytojo Paul Bourget frazėje: “Reikia gyventi taip, kaip galvoji, nes anksčiau ar vėliau, būdamas skausme prieš gyvenimo pabaigą, galvosi taip, kaip gyvenai“. <br />
<br />
Šis principų transformacijos ar erozijos procesą gali sulėtinti ar pristabdyti žmogus, kurio tikėjimas karštas, kurio įsitikinimai ir mintys gilios. Tačiau jeigu nebus pašalintas nenuoseklumas tarp elgesio, kuris atsispindi aprangoje, ir principų, tai tas erozijos procesas, kad ir koks lėtas jis būtų, taps neišvengiamu.<br />
<br />
<b>Gyvas tikėjimas, netinkami drabužiai</b><br />
<br />
Ši subtili erozija dažnu atveju pasireiškia tuo, kad prarandamas jautrumas fundamentaliems mentaliteto dalykams. To iliustracija galėtų būti pagarba šventiems dalykams.<br />
<br />
Tačiau, laikantis principo, kad vienintelis aprangos tinkamumo kriterijus yra jos patogumas, einama link to, kad į rimtą ir šventą veiklą imama žvelgti atsainiai. Kaip galima paaiškinti tą faktą, kad žmogus, kuris tiki Viešpačiu ir Šventojo Sakramento buvimu, ir kuris aukojasi dažna adoracija, vis dėl to nemato jokio prieštaravimo pasirodydami prieš Švenčiausiąjį Sakramentą su šortais, tarytum iškyloje? <br />
<br />
Vėl gi, tas pats žmogus, kuris pasirodo taip apsirengęs adoracijai, niekada nesirengs taip, eidamas susitikti su karaliene Elzbieta II. Šis prieštaravimas parodo, kad nors žmogus yra išlaikęs savo tikėjimą, Altoriaus sakramento didingumo ir jo tikrojo buvimo suvokimas iš jo sielos jau yra išnykęs. <br />
<b><br />Egalitarizmas …</b><br />
<br />
Mūsų laikais egzistuoja tendencija įgyvendinti labai radikalią lyčių lygybės idėją visuose kultūros ir socialinių santykių lygiuose, taip pat lygybę tarp žmonių ir gyvūnų.<br />
<br />
<br />
Aprangos atveju, egalitarizmas pasireiškia vis stiprėjančia proletariškumo tendencija, kuriant vienodas madas abiems lytims ir atsisakant kartų skirtumo. Dabar žmonės gali nešioti tokius pačius drabužius nepaisant savo padėties visuomenėje, amžiaus ar aplinkybių (pvz., kelionėje, per religines ar pasaulietines šventes ir pan.).<br />
<br />
Šiandieninėje madoje vyrauja chaosas. Dažnu atveju pagal dėvimą aprangą sunku atskirti vyrus nuo moterų, vaikus nuo tėvų, iškylaujančius nuo švenčiančių religinę šventę. Šukuosenos ir plaukų kirpimo mados turi tą pačią tendenciją neigti amžių bei lytį ir laužyti nusistovėjusius elegancijos ir gero skonio standartus.<br />
<b><br /> … kuris veda link infantilizmo</b><br />
<br />
Vienas iš ryškesnių aspektų dabartinėse madose yra noras sukurti amžinos nesibaigiančios jaunystės iliuziją, jaunystės be atsakomybės iliuziją, kuri, kaip reiškinys, vadintinas ”Piterio Peno sindromu”. <br />
<br />
Šiuolaikinė mada demonstruoja žmogaus infantilizacijos tendenciją. Viena brazilų mados kritikė pasakė taip: “Jau seniai stebime madas, demonstruojamas ant užsieninių ir vietinių podiumų, o jos turėtų būti demonstruojamos vaikams skirtose ekspozicinėse salėse, nes būtent toks yra tų madų infantiliškumo lygis. Dabartiniai stilistai, kuriems virš 25 metų, kuria ir patys dėvi drabužius, kuriuos galėtų dėvėti, pavyzdžiui, dienos centro vaikai”.<br />
<b><br />Skaistybei svarbiausia kuklumas</b><br />
<br />
Be to, kad dabartinė mada yra ekstravagantiška, egalitariška ir infantiliška, joje nėra jokio kuklumo, be to, dar reikia įžvelgti jos siekį kėsintis į dorą. <br />
<br />
Žmogaus kūnas yra gražus, ir šis grožis mus traukia. Bet dėl žmogaus gimtosios nuodėmės geidulingumas, žavėjimosi kūnišku grožiu, ypač moters, malonumas gali vesti į pagundą ir nuodėmę. <br />
<br />
Tuo nenorima pasakyti, kad vienos kūno dalys yra geros ir gali būti rodomos, o kitos – blogos ir turi būti slepiamos. Tai absurdiškas teiginys, ir jis niekada nebuvo bažnyčios doktrina. Visos kūno dalys yra geros, visas žmogaus kūnas yra geras, nes jį sukūrė Dievas. Tačiau ne visos kūno dalys yra lygios, kai kurios žadina lytinį potraukį. Todėl tų kūno dalių išryškinimas per pusiau nuogumą, nepadorios suknelių iškirptės arba žmogaus anatomiją pabrėžiantys aptempti drabužiai, kelia, ypač vyrams, sujaudinimo riziką.<br />
<br />
Todėl drabužiai turi uždengti tai, ką reikia uždengti ir paryškinti tai, ką galima. Moters veido uždengimas, kaip daro musulmonai, puikiai parodo tos religijos pusiausvyros nebuvimą ir tai, kad ta religija nesuvokia, kas yra tikras žmogiškasis orumas. Žmogaus veidas yra pati kilniausia kūno dalis, nes ji tobulai atspindi sielą, ir ji ypač išryškėja moters vienuolės tradiciniame drabužyje.<br />
<br />
Kaip vyriškas drabužis turi pabrėžti vyriškumo aspektą, taip ir moterų mados turi reikšti gracingumą ir delikatumą. Dėl šios priežasties moters veidą natūraliausiai gražina ilgėlesni plaukai. <br />
<br />
<b>Mados amoralumas ir šeimos griovimas</b><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg72WPnl0e-Q2sALMPlBJd-qr3io2wr1gQji_REo5pMFem5dS3C4MTpebE6uF04mePTdz5qG4FH3Jnbx8G_SD81_YDXbl8Vv2NkGYa_21auv-9eAyyQ_Y4GD5-uJmLLSrR_30KNpR2sBqpO/s1600/p+02.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1018" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg72WPnl0e-Q2sALMPlBJd-qr3io2wr1gQji_REo5pMFem5dS3C4MTpebE6uF04mePTdz5qG4FH3Jnbx8G_SD81_YDXbl8Vv2NkGYa_21auv-9eAyyQ_Y4GD5-uJmLLSrR_30KNpR2sBqpO/s320/p+02.JPG" width="201" /></a>Toks drabužis, kuris neliudija žmogaus, kaip protingos ir laisvos būtybės (ir per krikštą kaip Dievo ir Šventosios dvasios bažnyčios vaiko) savigarbos, prisideda didžia dalimi prie šeimos dabartinio griovimo. Tai vyksta teikiant pirmenybę pagundoms, o ne tyrumui. Savo vulgarumu ir vaikiškumu jis ardo gyvenimo rimtumo suvokimą ir askezės (savitvardos) reikalingumą, o jie yra esminiai elementai, kurie palaiko šeimos tvirtumą ir pastovumą.<br />
<div>
<br />
Kova už šeimos autoriteto atstatymą draudžiant abortus, kontracepciją ir homoseksualumą būtų efektyvesnė, jeigu vyktų kartu su pastangomis grąžinti drabužiams nuosaikumą, kuklumą ir eleganciją. <br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs_ICCtaMx9i4XjYcLkyrcBeE7-D6wOaK9H_V9scO7KOAgDjy-kJ4qAy0gVJUnOSakwzOjrqDH8Q39BW0boCfUxYZ6DUk1prIvK1cGdgDOkN3gKbLTvLERUBb_5lr408_9sIQpmQPh4H5j/s1600/P1110624.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1040" data-original-width="677" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs_ICCtaMx9i4XjYcLkyrcBeE7-D6wOaK9H_V9scO7KOAgDjy-kJ4qAy0gVJUnOSakwzOjrqDH8Q39BW0boCfUxYZ6DUk1prIvK1cGdgDOkN3gKbLTvLERUBb_5lr408_9sIQpmQPh4H5j/s320/P1110624.JPG" width="208" /></a><b>Apranga ir meilė Dievui </b><br />
<br />
Aprangos tikslas yra ne tik kūno apsauga nuo gamtos sukeliamų nepatogumų. Ji kartu ir puošia žmogų bei simbolizuoja jo atliekamas funkcijas, savybes ir mentalitetą. Ji turi būti ne tik ori ir padori, bet ir graži bei kiek galima elegantiškesnė. Tam reikia daugiau gero skonio, o ne pinigų. <br />
<br />
Jeigu grožio suvokimas veda mus prie Dievo, matant ir suprantant Jį kaip pavyzdinę Kūrimo priežastį, tai bjaurumas mus atitolina nuo Kūrėjo, ir mes atsiduriame ant nuodėmės prarajos krašto. Būtent todėl bjaurastis yra pats tikrasis nuodėmės ženklas, tiksliausiai išreiškiamas žodžiais “bjaurus kaip pati nuodėmė”. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<a href="https://www.tfpstudentaction.org/blog/modesty-and-god">TFP Student Action.</a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-82642692251975317362017-06-30T23:48:00.002+03:002017-07-01T00:15:49.739+03:00Arkivyskupas Teofilius Matulionis sekmadienį Vilniaus katedros aikštėje paskelbtas palaimintuoju<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0V8Y2CVwc28jYkAhSxsF9Y-jRpGEcrd3daEyUrkJQLbz2I4whKz1qe7s6w43d-FrjH7f4HHz-MNAhmRrzq_pKzR57pvrAPc7DULRMJ9X3AfgvNjSAtHBKkZecOT3XPMh-xiReYtm0XmCy/s1600/P1110735.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="681" data-original-width="994" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0V8Y2CVwc28jYkAhSxsF9Y-jRpGEcrd3daEyUrkJQLbz2I4whKz1qe7s6w43d-FrjH7f4HHz-MNAhmRrzq_pKzR57pvrAPc7DULRMJ9X3AfgvNjSAtHBKkZecOT3XPMh-xiReYtm0XmCy/s400/P1110735.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJU6pBZF1-vJWUxv9rQEF6FZoEDOoETKsCC1ksUkuyrNnPMe3iQXrI0LuMMXQ3wB4W5GVXM85tApYx_de9n31SwDeeBWpjyH_E5i1yzgYvNSXVbSSiHHhT5n3KGN4KfHpTe33Hcy_YcEo7/s1600/P1110734.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="860" data-original-width="1171" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJU6pBZF1-vJWUxv9rQEF6FZoEDOoETKsCC1ksUkuyrNnPMe3iQXrI0LuMMXQ3wB4W5GVXM85tApYx_de9n31SwDeeBWpjyH_E5i1yzgYvNSXVbSSiHHhT5n3KGN4KfHpTe33Hcy_YcEo7/s400/P1110734.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5hAilDcnhjGS6UHu7P8xHVlfvGQ7VF4jM1wSUDMF5fGUaa2sM0YpvvIea7k1ho14N6ZykwofMIR0jXxxoOA1UbXogggG6babD4SRXUnUsBG7AOzHeRWAzXRGAuwvqmarOWWXvHFQ-zwnY/s1600/P1110748.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="788" data-original-width="1079" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5hAilDcnhjGS6UHu7P8xHVlfvGQ7VF4jM1wSUDMF5fGUaa2sM0YpvvIea7k1ho14N6ZykwofMIR0jXxxoOA1UbXogggG6babD4SRXUnUsBG7AOzHeRWAzXRGAuwvqmarOWWXvHFQ-zwnY/s400/P1110748.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6RDdFFyrZZKlqzjGfigxZ_JhrAh-yV2HVt5yfGJQkRe5yv4SLLEoNoCix6cOFxU1lpQbylDk-_tN3l8pmGolcSmkylQnqAoaQC1B41aKzZC5swNE-yoR4ZUOOtZB5eyEZGFIopPYSeTF3/s1600/P1110768.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="710" data-original-width="1036" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6RDdFFyrZZKlqzjGfigxZ_JhrAh-yV2HVt5yfGJQkRe5yv4SLLEoNoCix6cOFxU1lpQbylDk-_tN3l8pmGolcSmkylQnqAoaQC1B41aKzZC5swNE-yoR4ZUOOtZB5eyEZGFIopPYSeTF3/s400/P1110768.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOvf66kYMsBCzofus0W6G10NtIzYhpcj4OlBFUvlTKH3CR4xPbTshPbxFcZysB01q78xzDVSxp1NJCkVJu4-adgD2wj65jGlnfzYYEZaPkkhq4x4Pwjs4by6CveeyNYkXH4bQwUkQnRvMP/s1600/P1110787.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="925" data-original-width="1023" height="361" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOvf66kYMsBCzofus0W6G10NtIzYhpcj4OlBFUvlTKH3CR4xPbTshPbxFcZysB01q78xzDVSxp1NJCkVJu4-adgD2wj65jGlnfzYYEZaPkkhq4x4Pwjs4by6CveeyNYkXH4bQwUkQnRvMP/s400/P1110787.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYPrfG3ju_-dYu618KB6NkvG_OWPxLKWN2p7jcp7BBkX3TZtZOIzATuUpujpQneyW7Wxv7_rBIfU1qNBcngSBY_J3cGNEqLhjJKY7OKqh4WTruPWA78zSKWuc3t7WTETcc9oexvLETusUa/s1600/P1110837.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="526" data-original-width="1042" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYPrfG3ju_-dYu618KB6NkvG_OWPxLKWN2p7jcp7BBkX3TZtZOIzATuUpujpQneyW7Wxv7_rBIfU1qNBcngSBY_J3cGNEqLhjJKY7OKqh4WTruPWA78zSKWuc3t7WTETcc9oexvLETusUa/s400/P1110837.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs1n9vkkG3mJDHCx3CL3qxmmpjcHxABU3imFGaikncdmxiLHQlerqSQC71Uo0F-RM-iY-_u66-eOS1nwGimY1CH5Kqbm_cbrRl9WyfLWcG9s_qLnJ62RYSScwf-Co-L2AlUxTtDCy6o4Fw/s1600/P1110843.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="797" data-original-width="1062" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs1n9vkkG3mJDHCx3CL3qxmmpjcHxABU3imFGaikncdmxiLHQlerqSQC71Uo0F-RM-iY-_u66-eOS1nwGimY1CH5Kqbm_cbrRl9WyfLWcG9s_qLnJ62RYSScwf-Co-L2AlUxTtDCy6o4Fw/s400/P1110843.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWs6Rm2xWG_7uVzZXTrc5Ao13z9TRPILoQ_knMFi9NQLRyE8tpwOqYWf-NH0nBNNLsNvCWE1e1hoOCCrTwmNrgfG8aV1pb99HtoOyzH4O91j6ZA-TjCwINMWLaUqJYaLWamvh8RoCG4mQ7/s1600/P1110860.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="860" data-original-width="1147" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWs6Rm2xWG_7uVzZXTrc5Ao13z9TRPILoQ_knMFi9NQLRyE8tpwOqYWf-NH0nBNNLsNvCWE1e1hoOCCrTwmNrgfG8aV1pb99HtoOyzH4O91j6ZA-TjCwINMWLaUqJYaLWamvh8RoCG4mQ7/s400/P1110860.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRTwnD6MSIQgl8efIPm2xfNVCe0xY6pcKj1LRiAj7V0xupoPe06-DCkxODS3YfjCdn6-VyBs72-woUz0i-vEo2aneCQVC71WZpubSE9bPBP6IoBsFkVDIt-xl3MHvneat0N_gyETjxHlXk/s1600/P1110865.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="690" data-original-width="920" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRTwnD6MSIQgl8efIPm2xfNVCe0xY6pcKj1LRiAj7V0xupoPe06-DCkxODS3YfjCdn6-VyBs72-woUz0i-vEo2aneCQVC71WZpubSE9bPBP6IoBsFkVDIt-xl3MHvneat0N_gyETjxHlXk/s400/P1110865.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "arial"; font-size: 13.0pt; line-height: 107%;">***</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "arial"; font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
Plinio Corrêa de Oliveira: <a href="http://lituaniachristiana.blogspot.de/2015/04/stat-crux-dum-volvitur-orbis_20.html">Teofilius Matulionis: Stat crux dum volvitur orbis</a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #333333; font-family: "arial"; font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #333333; font-family: "arial"; font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #333333; font-family: "arial"; font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #333333; font-family: "arial"; font-size: 13.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6288025444943856540.post-27540421873963080522017-05-31T21:02:00.000+03:002017-05-31T21:03:37.661+03:00Lietuvos diena Fatimoje<br />
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgug2Lm__fei-nEnDjPW_tbDigrfD4B-3iUSQhMcX5QzEsB23Ru99t3ZofysDH9_xvo8j4lsKzTxYtX5tnVvlxJjTNFdSIvbAubvrgW40EmpCKut0wXJ7zyVKD5r8q6_nBka1F9GcVGtvxj/s1600/_DSC0150.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1040" data-original-width="677" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgug2Lm__fei-nEnDjPW_tbDigrfD4B-3iUSQhMcX5QzEsB23Ru99t3ZofysDH9_xvo8j4lsKzTxYtX5tnVvlxJjTNFdSIvbAubvrgW40EmpCKut0wXJ7zyVKD5r8q6_nBka1F9GcVGtvxj/s640/_DSC0150.JPG" width="416" /></a></div>
<div>
Lietuvos vyskupų iniciatyva, spalio mėn. 19-22 d. vyks Lietuvos dienos Fatimoje. Šia proga organizuojama piligriminė kelionė į Fatimą kuriame prieš 100 metų trims piemenėliams apsireiškė Mergelė Marija.</div>
<div>
<div>
<br />
Keturi į Portugaliją skrisiantys lėktuvai jau pilni.<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0